CARTA DE D. LUIS VEGA DOMINGO A RADIO CIGÜEÑA (asunto Rivas Pyme)
Estimados amigos:
No es costumbre mía contestar a informaciones o debates en los que se me mencione de manera colateral. Por el contrario, quien me conoce, sabe de sobra que sí hago frente a cualquier intento de utilizar mi persona o la de las asociaciones con las que trabajo.
Sin embargo en este caso y dada la condición de amigos que yo os considero y por la reiteridad con que mi nombre aparece en distintos medios, Zarabanda y Radio Cigüeña, me veo en la obligación de dar mi opinión.
En la última edición de Zarabanda, correspondiente al mes de Julio, y en la sección del Pregonero aparece un artículo en el que se manifiesta una opinión sobre la revista Trazos y para apoyarla sale de nuevo una referencia a la Junta Directiva de Rivas Pyme, de la que se me hace participe, apareciendo de nuevo mi nombre de manera colateral. También y a la vez de habla de la entrega de tres talones sin fondos, sin indicar quien es el firmante y único responsable.
De nuevo tengo que indicar que desde el mes de Marzo del 2010 no pertenezco a la Junta Directiva de Rivas Pyme y hasta ese momento no había ninguna situación de falta de liquidez, ni de ningún otro problema en esa cooperativa. Esto lo demuestra: el documento de mi dimisión con la aceptación del Presidente, el documento emitido por el Presidente en el que me exonera de cualquier responsabilidad anterior o posterior a mi dimisión y, un articulo enviado a Zarabanda, creo que en mes de Abril, en el que el Presidente de manera pública, confirma lo anterior y se manifiesta como único responsable de esa situación, comprometiéndose a resolver el problema lo antes posible.
¿Por qué sigo apareciendo como Vicepresidente en el Registro de Cooperativas de CAM? Pues porque hasta que no se nombre una nueva Junta Directiva, el Registro permanece sin modificar. Eso es algo que nos dijeron al Presidente y a mi, cuando fuimos al Registro a consultar el porque de mi permanencia. Es obvio que yo no tengo ninguna responsabilidad en una situación que escapa a mi control. Yo permaneceré eternamente en ese registro, en contra de mi voluntad, por los siglos, pues parece evidente que en una cooperativa que esta fase de disolución, NUNCA se va a elegir una nueva J. Directiva.
Por otra parte todo el mundo sabe que un Vicepresidente solamente puede tener alguna actuación en ausencia del Presidente. Hecho que nunca se produjo.
También en alguna reseña se indica que en el mes de Mayo del 2010, yo pase mis poderes, los de un Vicepresidente, al Presidente. Es lógico que una vez dimitido se formalice esa situación, la de una persona que ya no pertenece a la J. Directiva… pero además mi memoria, todavía en uso, no recuerda esa actuación y lo único que presentan es un acta notarial donde no se me menciona y en la que se adjunta una acta de una reunión, que firma el Secretario, y a la que nunca se me convocó y por lo tanto no estaba, aunque en ese acta se diga lo contrario.
Tengo, larar, que uno de los socios pendientes de devolución es mi hija, que es socia desde el inicio de la cooperativa, así como algunos amigos personales. También es justo indicar que son una decena de socios, de los cerca de 300 que había, a los que deben devolverse unas cantidades que algunos casos, pocos, son de 9.000 €.
¿Por qué ese empeño de insistir en que aparezca mi nombre? Es cierto que en ninguno de los artículos se indica ningún cargo contra mi, simplemente se me nombra como parte de esa J. Directiva que en la actualidad solo tiene un miembro, su Presidente.
Existe un derecho legitimo de unos socios que reclaman la devolución de un adelanto… y piensan, torticeramente, que usando mi nombre, por conocido, tendrán más fuerza… y creo además que algunos “elementos” pretenden aprovechar la situación para dañar mi imagen de manera interesada.
Señores, el único actor es, como reconoce públicamente, el Presidente de Rivas Pyme, que por otra parte nunca se ha negado a resolver el problema y, yo solamente soy un elemento de oportunismo interesado, pues diga lo que diga y demuestre lo que demuestre seguirán “erre que erre”.
Luis Vega Domingo
CARTA AL CONCEJAL DEMEDIOAMBIENTE EN FUNCIONES
Sr. Concejal D. Raul Sánchez (Medio Ambiente)
Ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid
Pl. Constitucion s/n
Rivas Vaciamadrid, 30 de mayo de 2011
Me dirijo a usted en calidad de Concejal y de Consejero Delegado de Rivamadrid.
El motivo del presente escrito es protestar enérgica y contundentemente por el sistema de “limpieza” que utiliza Rivamadrid para barrer nuestras calles.
Como usted conocerá, se utilizan unas horribles maquinas sopladoras de aire, que emiten un ruido infernal y levantan el polvo y demás suciedad hasta la altura de un segundo piso (comprobado), metiéndose por las ventanas abiertas, ensuciando terrazas y tendederos. Lo peor de todo es lo que tenemos que respirar los sufridos vecinos-peatones si te las encuentras por la calle. En época primaveral es mortal para los alérgicos, pues levanta el polen del suelo, además del polvo.
En mi ignorancia creo que estas maquinas son ideales para barrer hojas de los parque y en caso extremo para, en otoño, sacarlas de debajo de los coches cuando pasa la maquina de rodillos recogiéndolas.
Llevo mas de un año protestando a los diferentes trabajadores de Rivamadrid y todos me dicen que cumplen ordenes de la Empresa que hable con ella.
Pues esto es lo que hago, les ruego utilicen el cepillo como toda la vida y dejen de tortura a los sufridos vecinos.
Atentamente.
Fdo.Vecina de Covibar
P.D. Mando copia al Sr. Alcalde y al Concejal de Salud
CARTA DENUNCIA ESCUELA DE FUTBOL DE RIVAS
Buenos días, José María:
Soy Luis Miguel Estella padre de Víctor, y me vuelvo a dirigir a Vd. porque aunque espero que recibiera y leyera mi contestación al correo que Vd. me envió, no puedo por menos que insistir y le prometo que por última vez, después de leer la última carta abierta que Vds. han publicado con relación a la Escuela de Fútbol de Rivas.
La persona que firma la carta hace referencia en uno de los párrafos, a unas expresiones que según dice escuchó en las reuniones de la Directiva, y que son el principal motivo por el que me vuelvo a dirigir a Vd.
Estas expresiones supongo que a Vd. como a mí, nos recuerdan a las que recibió mi hijo por parte de la persona que provocó todo este desagradable incidente, y que derivó en la denuncia interpuesta contra dicha persona.
Frases como estas son las que a mí personalmente me indignaron, porque como ya le comenté en su día me parecían actitudes prepotentes y totalitarias, que todos sufrimos en otros tiempos y que deberían estar erradicadas ya de nuestra sociedad.
Todo esto que se está publicando en relación a la Escuela de Fútbol de Rivas, no hace sino reforzar mi convencimiento de que algunos directivos de esa institución, dieron amparo con su actitud para que una persona con frases amenazantes similares a las que se reflejan en esta carta, y que aparecen en la denuncia que se presentó en su día, consiguiera sus objetivos y mi hijo recibiera un trato vejatorio a mi entender por parte de algunos miembros de la directiva de esa Escuela de Fútbol.
Por último quiero darle un dato que creo muy significativo, en cuanto a la forma de actuar en el caso de mi hijo. Si Vd. accede a la página de la Federación Madrileña de Fútbol, y visualiza los integrantes de la plantilla del equipo en el que militaba mi hijo (Segunda Aficionados Grupo V), podrá comprobar que desde el mismo momento que recibió la carta de libertad fue eliminado de esta relación, esto que podría parecer algo normal, no lo parece tanto si tenemos en cuenta que otro integrante de esta plantilla, y que recibió el mismo día que mi hijo la carta de libertad, sigue apareciendo en dicha relación como integrante de la plantilla, y esto a mí sí me parece bastante significativo en cuanto a la forma de proceder con respecto a mi hijo, por parte de alguna/s persona/s que forman parte de dicha directiva.
Quiero con este escrito zanjar definitivamente este desagradable tema, que tanto mi hijo como yo tratamos de olvidar a pesar de habernos sentido maltratados e indefensos ante el poder de algunas personas, pero esta última carta que Vds. han publicado, refuerzan nuestro convencimiento de que hay que acabar para siempre con estos comportamientos prepotentes y caciquiles.
Aprovecho la ocasión para enviarle un saludo, y animar a Vd. y a sus compañeros a continuar con su labor a favor del deporte de este municipio. Muchas gracias.
Fdo.: Luis Miguel Estella Retamosa
Soy Paco Jiménez Maure ex colaborador/entrenador de la Escuela de Fútbol de Rivas Vaciamadrid.
Sabiamente mi madre me “culturizó” diciéndome que a cada uno el tiempo le pone en su lugar y que no hiciera caso a las habladurías que al final, quien las saca a pasear, se aburre y se calla.
Pues bien, eso hice y me ha ido bien. Solo quiero hacer un pequeño apunte e informar muy escuetamente sobre un escrito publicado en el último número de la Revista Covibar hablando de LA ESCUELA DE FÚTBOL DE RIVAS.
En este escrito hay un párrafo que dice que en la temporada 2004-2005 huye un grupo de entrenadores…….¿ huir ?, NUNCA, me fui de la Escuela por voluntad propia, libre igual que llegué, disconforme con ciertas actitudes de poder y de querer hacerse dueño de todo y del trabajo de todos los que colaborábamos en esta maravillosa LABOR DE BARRIO, jamás pensé que estaba huyendo de ALCATRAZ.
Esto es muy sencillo, tan sencillo que hasta los niños que quisieron cambiar de aires, o quedarse, lo comprendieron.
Entré en la Escuela de Fútbol cuando mi hijo Miguel tenía 10 años. Fui a verle en su primer partido junto a su amigo Pedro. Allí me encontré a Juancho y Pablo, sus entrenadores, aluciné con su labor, les vi apurados con tanto niño y me ofrecí a ayudarles. Me encargaron llenar las botellas de agua, llevar y traer niños y familiares de Rivas a Arganda y viceversa en mi coche, varias veces en cada partido, y durante toda la temporada……………….al año siguiente, tuve la inmensa suerte y fortuna de ser el responsable del equipo Alevín Federado, como padre colaborador.
Desde ese momento comencé a formarme como entrenador, como educador de niños. Estudié con mucha fuerza y dedicación para saber qué hacer cuando un niño se lesionaba en un partido o en un entrenamiento, como ayudar a los chicos en los problemas cotidianos del día a día,……
Desde entonces dediqué, al igual que el resto de mis compañeros, muchísimas horas para que la Escuela de Fútbol de Rivas Vaciamadrid fuera una realidad. Libremente, nadie me obligaba a nada, y todo de una forma totalmente altruista.
Con los niños he estado en la tele, en la radio, viendo partidos en directo de R. Madrid, Atlético y Rayo, visitando para nosotros solos la sala de trofeos del R. Madrid con Gento de anfitrión,……………quizás los que hayan vivido como yo esta etapa, puedan imaginar la satisfacción de ver a los niños felices y alucinados. ESTA ERA NUESTRA LABOR.
Pues bien, así es como viví todo mi tiempo en la Escuela de Fútbol de Rivas Vaciamadrid, trabajando por y para los niños, nueve maravillosos años con el mismo grupo de chavales en la Escuela y tres años más en Covibar.
Estos chicos son ahora mis amigos, ¿CABE MAYOR SATISFACCIÓN?.
Cuando decidí abandonar la Escuela, lo hice porque ya no era el proyecto por el que tanto luché, por el que tantísimas horas dediqué. En las reuniones de Directiva escuchaba cosas como: “aquí mando yo”, “esto es mío”, “se hace por mis cojones”, “me queréis quitar poder”,…….
Me costó mucho decidirme, pero al final lo hice, sin hacer ruido, como cuando llegué, como cuando estuve,…….si hubo ruido, que cada uno se mire su ombligo.
¿Quizás debí luchar?, realmente podía haberlo hecho, podía haber provocado ciertos enfrentamientos, incluso entre familiares, porque esto se veía venir desde hacía un par de años, y todos sabemos qué hablamos y con quién lo hicimos.
Estuve un mes y medio yendo a ver partidos, a comerme el bocata. Después, muchos de los chicos a los que entrené, dejaron de jugar, cada uno tenía su motivo, muy libres ellos.
Me convencieron y decidimos hacer un equipo para jugar en la liga municipal, se iba a llamar Rivas 2004………….luego vinieron más compañeros, más niños, todo se tejió solito, nadie llamó ni convenció a nadie, tanto los unos como los otros decidieron unirse a nuestro proyecto, y al final…………..terminamos en el Club Deportivo Covibar.
Y YA ESTÁ!!!!!. Efectivamente fui el primero en dejar la Escuela, pero, ¿que fui el responsable de todo lo que pasó?, ¿ y qué pasó ?.
Cada uno muy libremente hicimos lo que creímos oportuno con nuestro trabajo, nuestro tiempo, nuestras ideas,……. Todo cayó por su peso. Ni antes ni ahora dispongo de una cuenta corriente con dinero suficiente como para convencer ni “tocar” a nadie, capaz de pagar las muchísimas horas necesarias para desarrollar esta labor de barrio, por cierto, impagables……..esta fue la triste versión de los que querían solo poder,…….Paco no “tocó” A NADIE……….
¿Quizás fue que todos los que comenzamos el mismo proyecto, en un sitio distinto, seguíamos convencidos de que los chicos eran los únicos protagonistas?........qué pena me dais los que en lugar de tomarlo como un trabajo para los niños, lo utilizáis para “engordar” vuestro currículo de ascensos de categoría…….
Como esto lo veo muy sencillo de comprender, no voy a entrar en ninguna polémica. Si que me presto a quien, por “esta historia” me ha retirado el saludo y vuelve la cabeza cuando me ve, a charlar y volver a tener amistad. Fueron muchos años de complicidad y mucho trabajo para, ahora, quedar como unos desconocidos. ¿Os habéis planteado alguna vez si merece la pena ?. Os habéis parado a pensar, tan solo unos segundos, si existió razón para ello?.
Particularmente me siento muy orgulloso del trabajo realizado para los chicos del barrio, ellos, LOS PROTAGONISTAS, así me lo hacen sentir día a día.
Gracias, saludos.
Paco Jiménez Maure.
En relación a un artículo publicado en el último número de la revista Covibar, les ruego me publiquen la carta siguiente.
Escuela de Fútbol de Rivas Vaciamadrid
C/ Pablo Lima Pro S/n.
(Parque del Encuentro)
28529-Rivas Vaciamadrid
Madrid
Con relación al articulo publicado recientemente en la Revista Covibar, y en referencia al párrafo donde indica: “En la temporada 2004/05 sufre una crisis por la huida de un grupo de entrenadores para la constitución de otro Club en Rivas.”, quiero manifestar lo siguiente:
Yo, Felipe Alcaraz Buendía fui uno de las personas que decidió marchase de la Escuela de Fútbol de Rivas Vaciamadrid. No huí, no se lo que es eso, simplemente decidí márchame por no estar de acuerdo con la forma de proceder de los entonces responsables de la entidad.
No era entrenador, solo padre colaborador, y me fui, no a un club en constitución si no a un club ya constituido, el C.D. Covibar.
No voy a entrar en los motivos que me condujeron a tomar esa decisión, no me gusta mirar para atrás, pero si decir, que lo hice con el derecho que tienen las personas a decidir libremente lo que mas le conviene y respondiendo a mi propia voluntad.
Seguramente esto de decidir por cuenta propia e independiente no gusta, o no se entiende por las personas acostumbradas a manejar y manipular, con el único propósito de perpetuarse en los terrenos del dominio permanente y sin poco o nada que ofrecer a los demás.
Me llama la atención la publicación, su contexto y situación y me pregunto si tiene algo que ver con el “tufillo” que recorre actualmente Covibar, el barrio donde vivo. Siempre he visto a Covibar como un conjunto de personas privadas, reunidas, organizadas y comprometidas por un interés común y social, con aciertos y con errores. Ahora no estoy seguro si lo que veo es una lamentable estrategia para lograr parcelas de poder y convertir a Covibar en un grupo de control y de presión. Seguro que solo es un problema mió de apreciación.
Felipe Alcaraz Buendía
Vecino de Rivas Vaciamadrid, antiguo socio Nº 7 de Covibar
10 abril de 2011
RESPUESTA:.... "Denuncia a la nueva política deportiva de la actual junta rectora de Covibar "
Me parece que esta carta no refleja la realidad de los hechos. Nadie está intentando cerrar el Club Deportivo Covibar. Lo que pretenden es que ningún entrenador de fútbol siga cobrando en B, como hasta ahora, que tengan contrato y se pague la Seguridad Social y tributen a Hacienda. ¿No es esto lo normal? ¿Se hace el firmante responsable de las multas que puedan poner a la Cooperativa si se defrauda a Hacienda y a la SS porque algunas personas prefieren cobrar en B porque son por ejemplo policías y tienen dedicación exclusiva y por eso no quieren contrato? ¿Por qué se utiliza a los niños y su ilusión por el deporte, cuando aquí sólo se está hablando de regularizar una situación claramente ilegal? Si tan "amantes del deporte" son los pocos entrenadores de fútbol que no tienen contrato porque ellos no quieren, deberían informar a los padres de la realidad del problema y dejar de utilizar a los padres y a los niños para atacar a la Cooperativa. Por cierto, para vuestra información hay una lista de espera de entrenadores de fútbol dispuestos a trabajar para el Club Deportivo Covibar con contrato, cumpliendo las obligaciones con la Seguridad Social y Hacienda como tiene que ser. Los soci@s de la Cooperativa estamos esperando que el Pte del Club Deportivo Covibar utilice esa lista, contrate a otras personas, si es necesario, y se acabó el problema.
Celestino
"Denuncia a la nueva política deportiva de la actual junta rectora de Covibar "
Buenas noches, quería denunciar la nueva política deportiva de la actual junta rectora, la cual esta haciendo todo lo posible para cerrar el C.D. COVIBAR, todo son pegas e inconvenientes para el buen desarrollo del club, sólo les importa el DINERO, no piensan en los cientos de NIÑOS que acuden al club y que se quedarán en la calle sin equipo. La anterior junta rectora "salió por piernas" pero esta al final la va ha hacer buena. Como dice el refrán "A CADA CERDO LE LLEGA SU SAN MARTÍN"
Ángel
LA CARPA DE LA DISCORDIA:
El pasado sábado 11 de septiembre, acudí a la carpa de las fiestas de Rivas,
más concretamente a la "Discoteca móvil”. Llegué sobre las 2 A.m. a la puerta
principal de la carpa, donde tuve que esperar una larga cola hasta llegar frente
a dos porteros, que te paraban en la entrada a golpe en el pecho diciéndote"aun no, espera a que pasen los cuatro anteriores dentro de la carpa". En
ese primer control resulta que te exigen el DNI (cosa que en ningún momento
explica el programa de fiestas) a cualquier menor entre los 10 y los 18 años.
Prohibiendo la entrada a una actividad de las fiestas municipales, por el
simple hecho de ser menor, ya que dentro de la carpa hay una barra donde
se vende alcohol. Eso sí dentro había niños de 5, 6 y 8 años, esos, como
no consumen y son fácilmente reconocibles, sí pueden disfrutar de la única
actividad programada a esas horas en la fiestas de su Municipio. Los menores
no interesan en el negocio y se dejan fuera. Brutal e intolerable.
Consigo pasar el primer acceso a golpe de DNI entre los dientes, ya que el
tapón formado en la entrada no te dejaba mover los brazos. En el segundo
control dos gorilas en una actitud intimidatoria me obligan abrir mi bolso y, no
bastándoles con mirar con una linterna, meten sus manos SIN GUANTES
dentro de mi bolso. Después de haber pasado cientos de controles en
festivales, conciertos y eventos varios, JAMÁS me han metido la mano en el
bolso, solo han mirado y en todo caso me han hecho enseñarles algún objeto.
Hasta la policía lleva guantes, por dios.
Me niego a que meta la mano, y me dice un seguridad con actitud muy
intimidatoria que sino no entro, me trago todos mis derechos. Sigue hurgando
en MI bolso y me deja continuar. Entro en la carpa y cuando ya estoy a unos 8
metro del principio de la misma, me pongo a un lado y espero al resto de mis
amigos. Otro portero me dice como ultimátum que siga andando y que no me
pare que ahí no puedo estar.
El tratarme como ganado no queda aquí. Una hora más tarde recibo una
llamada urgente por teléfono, así que recojo mis cosas y me dispongo a salir
(la salida eran dos puertas laterales) y cuando cruzo la puerta un brazo estirado
y robusto con el puño cerrado se alza bruscamente y choca contra mi pecho.
Miro a los lados y me encuentro un "seguridad" enorme que me hace señas
con la cabeza como diciéndome que no, que no salgo por ahí. Doy la vuelta
y salgo por la otra puerta, corriendo para atender una llamada URGENTE,
intentando que no me pare más personal de seguridad y mucho menos me
golpeen el pecho.
A este "señor" debió de cruzársele el cable y no me dejó salir por ahí porque no
le dio la real gana y encima me llevé un golpe. Manía de esta Empresa eso de
tocar a cualquier ciudadano de Rivas, que acuda a sus fiestas, porque no fui laúnica.
Consigo salir de la carpa con un cabreo que aun hoy no se me ha pasado
y teniendo que callarme la boca por miedo, dado el trato intimidatorio ya
comentado.
¿Podría acabar peor la noche?. Sí.
Me dispongo a coger el circular de las 5 A.m. y al bajar la calle veo el autobús
torcer y subir hacia las fiestas. Me acerco junto a otras 12 personas (mas o
menos) a ver si nos deja subir. Nos abre la puerta y dice que sí, pero que
subamos en marcha o no subimos.
INCREIBLE contra toda norma de trafico nos sube al autobús en marcha (yo
necesito ayuda de otros viajeros porque me era imposible subirme). Llegamos
a la parada de de las fiestas y se llena el autobús mucho. El conductor que
no ve por uno de los retrovisores, ya que no cabe un alfiler, se dedica a ir de
rally por un Rivas lleno de obras, dando frenazos, golpes bruscos y giros, en
los que se nos caía una marea de gente sobre los que estábamos sentados.
Al llegar al metro de Rivas Urbanizaciones, el conductor vuelve a saltarse a
la torera las normas de trafico y en lugar de bajar la calle, girar a la derecha,
hacer la rotonda, parar en su parada y continuar camino; decide que es mejor
bajar la calle hasta el muro del metro, echar marcha atrás (con el autobús
a reventar de gente) parar a quien se quisiera bajar fuera de la parada y
continuar su camino.
Al llegar a mi casa no podía creerme que hubiera llegado sana y salva.
¿En que momento hemos dejado de ser PERSONAS, VECIN@S para la
política de este barrio y hemos pasado a ser GANADO?.
Llevo mas de 25 años viviendo aquí, haciendo crecer este barrio, no solo
participando en las actividades sino creándolas, luchando por unos derechos y
unas libertades que a día de hoy han dejado de existir.
Reflexionemos: las fiestas han de ser para TODOS y no solo para mayores de
edad. En espacios abiertos, sin que sea necesario que una Empresa privada
se lucre con dos barras de bar impidiendo el acceso a los vecinos, con una
Empresa de "seguridad " que lo único que provoca es temor, y con un servicio
de transportes que cree que lleva ganado al matadero, en lugar de vecinos a
sus domicilios.
Un cero patatero para una Concejalía que va a peor con los años y un mosqueo
monumental de una vecina que a veces se arrepiente de serlo.
Alba Peña Toribio
TRES EXIGENCIAS ANTE LA PEDERASTIA ECLESIAL.
La multiplicidad de casos de pederastia protagonizados por clérigos requiere que las sociedades democráticas analicen las causas de tales desmanes y articulen medidas para su superación. Tres son las exigencias que parecen demandar los hechos.
Primera: La necesidad de cuestionar el celibato como imposición obligatoria al clero en el seno de la Iglesia Católica. El celibato tuvo su origen en el interés económico de la organización eclesiástica de evitar que los patrimonios de sus clérigos se escaparan de la institución por herencia de sus hijos. Es contradictorio que se intente justificar en la necesidad de que los clérigos no resten entrega a la causa de Dios por obligaciones familiares, cuando al tiempo se proclama que la familia y la procreación es exigencia del precepto divino del “creced y multiplicaos”.Tal argumento que enfrenta al clero con el mandato de su divinidad aparece así como un acto de suficiencia y engreimiento. El celibato es contra natura, y este hecho no puede ser soslayado por una jerarquía eclesial que acude a la “ley natural” como argumento racional para interpretar la voluntad divina de nuestra realidad material. La brutal represión sexual que supone el celibato, sin ser causa única ni determinante, si es un intenso elemento potenciador de conductas sexuales anómalas. Las consecuencias nefastas de poner puertas al mar se hacen hoy patentes con el tsunami de casos de pederastia protagonizada por clérigos que se están conociendo y que solo en estados Unidos se estiman en 100.000 . Es inaceptable que los obispos se limiten a pedir perdón a las victimas sin sacar consecuencias sobre los mecanismos naturales que propician tales crímenes. Cuando la libertad personal sexual de los clérigos está condicionada por las coacciones impuestas por la organización a la que pertenecen y ello tiene consecuencias traumáticas en la sociedad, como queda demostrado en el caso de la pederastia eclesial, cabe plantearse si la sociedad no debe intervenir exigiendo modificar los estatutos de esa entidad si esta no los altera de motu propio. Tal actuación, además de crear condiciones naturales que no favorezcan la pederastia, serviría para enfrentar el problema de la coacción que la institución eclesial ejerce sobre el ejercicio de los derechos fundamentales de los clérigos al imponerles el celibato. Porque no puede argumentarse que se trata de respetar la voluntad de las personas que aceptan voluntariamente el celibato al acceder a su condición de clérigos, como no se acepta legalmente que una persona pueda declararse voluntariamente esclavo de otra. En definitiva se trata de aplicar el principio de libertad de la persona respecto a la voluntad arbitraria de otro (en este caso de los clérigos respecto a la institución eclesial) y de que la libertad de uno tiene como límite el no perjudicar a los demás (el límite del derecho canónico respecto a los perjudicados por él: clérigos y victimas de la pederastia eclesial).
Segundo: La exigencia de responsabilidades civiles y penales a todos los culpables de que se produjeran y reprodujeran los casos de pederastia. No creo que nadie discuta que los culpables directos de tales actos deben ser juzgados y sometidos a las penas previstas en la legislación, pero es notorio que muchos de ellos no pasarán por ese trance por haber fallecido o prescrito sus delitos gracias a su ocultamiento durante décadas. Y aquí entra en cuestión algo que debería ser obvio, pero no lo es: la responsabilidad civil y penal de las personas e instituciones que en su calidad de conocedores de los hechos han procedido a ocultarlos, actuando como encubridores, así como facilitando nuevos entornos al delincuente en los que se hicieron posibles la repetición de sus desmanes, lo que puede calificarse como acciones de colaboración con ellos. Hoy, los datos fehacientes sobre esas actitudes de encubrimiento y colaboración son tan extensos e intensos que las noticias sobre la implicación de altas jerarquías eclesiásticas llenan las páginas de los periódicos. La explosión es tan fuerte que ha llegado a rasgar el velo de acero que cubría a la máxima autoridad eclesial: el propio Papa Benedicto XVI en sus actuaciones como prefecto cardenal Ratzinger. Hans Kung, sacerdote y teólogo, que fue colega de Ratzinger ha denunciado que este recibió, durante los años 1981 a 2005, noticias de todos los casos importantes de delitos sexuales de clérigos y procedió a enviar el 18 de mayo de 2001, a todos los obispos del mundo, una ceremonial epístola sobre los graves delitos (Epistula de delictis gravioribus) por la que todos los casos quedaban clasificados como "secreto pontífice" (secretum Pontificium), cuya violación está penada con el castigo eclesiástico, con lo que Ratzinguer se convirtió así en actor principal de encubrimientos. Sin embargo, el grueso de la jerarquía eclesiástica no ha dudado en cerrar filas defendiendo a su pontífice contra viento y marea, acusando a los acusadores de orquestar una campaña contra la Iglesia. Contra la evidencia de las pruebas solo aportan su voz de intereses corporativistas, compitiendo entre sí en arrogancia despreciativa de los hechos. ¿Puede creerse que la Iglesia desconociera casos como el del fundador de la Legión de Cristo, Marcial Maciel –denunciado desde los años 50–, quien engendró dos hijos en Europa y tres en México, dos de los cuales, Omar y Raúl González Lara, han narrado los abusos sexuales que realizó su padre contra ellos a lo largo de 8 años? ¿No fue suficientemente expresivo el informe encargado por la Conferencia de Obispos Católicos en EEUU en 2004, con 10.667 denuncias por abusos sexuales y que tres años más tarde, la archidiócesis de Los Ángeles, acordó pagar 660 millones de dólares a 500 víctimas de pederastia desde 1940? . Está claro que la justicia no podrá venir del interior de la Iglesia. Es a las instituciones públicas a quien corresponde tomar en sus manos la cuestión, sin más demora. El escándalo público es atronador como para que las instancias judiciales en España y en Europa se limiten a actuar sobre los culpables directos y no sobre el juego escalonado de responsabilidades en la Iglesia Católica; no procedan contra las personalidades concretas que han encubierto los hechos, potenciando con la protección de los pederastas la reproducción ampliada de sus execrables actos, es decir, colaborando organizadamente a su criminal multiplicación.
Tercera: La exigencia de modificar el trato de privilegio que los estados y las instituciones públicas mantienen con las entidades eclesiales. La herencia histórica de connivencia del poder político con el poder eclesial, todavía justificado por algunos como la “lógica” división entre poder “terrenal” y el poder “espiritual”, ha mostrado, una vez más, su inconsistencia y peligro. Tal herencia se ha venido manteniendo tanto en formas de penetración de la Iglesia en las entidades públicas como en la forma de una discriminatoria autonomía de la institución eclesial respecto a la tutela que el Estado ejerce sobre las entidades privadas, autonomía que les es negada al resto de entidades privadas en clara violación de los principios de igualdad y no discriminación. En España esos privilegios y otros se recogen en los Acuerdos de 1979 entre el Estado y la Santa Sede, de los que el Acuerdo sobre asuntos jurídicos permite a la Iglesia no someterse a las normas obligatorias para otras asociaciones y a regirse internamente por su Derecho canónico, lo que se complementa con un de temor reverencial a “inmiscuirse en los asuntos de la Iglesia”, dando lugar a una práctica de tolerancia de hecho hacia sucesos punibles como los que nos ocupan, especialmente cuando afectan a autoridades eclesiásticas. Hora es que desde el poder político se tome conciencia de que tal trasgresión del principio de igualdad (y el de su reverso de no discriminación) están en el origen de la impunidad con la que durante tantas décadas se han perpetrado actos tan dolosos con el silencio y el amparo de la organización jerarquizada y la inoperancia de la justicia.
La situación pone sobre el tapete, una vez más, la necesidad de que se proceda a una real separación de Estado e Iglesia, cuyo nudo gordiano, aquí en España, lo constituyen los preconstitucionales y antidemocráticos Acuerdos Estado - Santa Sede. En tanto este nudo no sea cortado, seguiremos sometidos a la doble condición subordinada de victimas financiadoras de una iglesia impune y de súbditos de un poder político que nos niega la condición de ciudadanos libres e iguales.
Jesús Espasandín López
Miembro de Europa Laica y de la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid
Google facilita, entre otras, la siguiente información en ““La pederastia en la Iglesia católica”: “Según sondeos realizados por diarios estadounidenses, entre 2.000 y 4.000 sacerdotes católicos están implicados en casos de abuso sexual con menores consumados en parroquias de EEUU, con alrededor de 100.000 víctimas.”
EXPOLIO LEGAL
Las personas que se niegan a reconocer la situación de privilegio con que vive la Iglesia católica (Ic) en España, lo tienen aún más difícil para seguir negando la evidencia: la jerarquía católica se ha apropiado de miles de propiedades que no eran suyas, sino comunales, merced a la Ley Hipotecaria franquista de 1946, ampliada generosamente por Aznar en 1998. No hay más ciego que el que no quiere ver.
Si usted o yo queremos registrar un inmueble a nuestro nombre, primero tenemos que tener el título de propiedad que demuestre que es nuestro (escritura) y de ello tiene que dar fe pública un notario; sólo después podemos registrarlo, también con la participación de un fedatario público. A la jerarquía católica le basta que un obispo “dé fe” (sin ser ninguna instancia pública) de que el bien es de la Iglesia, para que pueda registrarlo, sin más, sin necesidad de que exista escritura, ni intervenga ningún poder público o notario.
De esta forma, se equipara a la Ic con una institución pública (y no lo es), contraviniendo el mandato del Tribunal Constitucional de que no cabe ningún tipo de confusión entre las funciones estatales y las funciones religiosas. Amparada en esta “nocturnidad”, y de forma alevosa, el episcopado ha inscrito a registrado como suyas miles de propiedades en diferentes localidades españolas, “privatizando” bienes que, hasta ahora, eran de naturaleza pública. Tan sólo en Navarra, se reclama la recuperación de 1.085 bienes (templos, ermitas, obras de arte, viviendas, locales, fincas, solares, cementerios) de los que se ha apropiado ilegítimamente el obispado entre 1998 y 2007.
La falta de transparencia que caracteriza todas las operaciones económicas de la Iglesia suele ir de la mano de la pasividad de las administraciones públicas a la hora de arrojar luz y documentar estas oscuras maniobras, que no sólo atacan y amenazan el patrimonio público (que es de todos), sino que avergüenza, sin duda, a miles de católicos, que no “comulgan” con estas prácticas, legales, pero más propias de la piratería y la rapiña.
Precisamente, en aras de esa transparencia, la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid solicitó hace ya ¡9 meses! al Sr. Alcalde que publicitara qué entidades de carácter religioso se habían beneficiado en el último ejercicio de exenciones de impuestos (IBI e ICIO) o de cualesquiera beneficios económicos, al amparo de los Acuerdos con la Santa Sede. Hay municipios de los que existe esa información. ¿Por qué de Rivas Vaciamadrid no? ¿Cuánto deberemos esperar para que se nos dé una información que debe ser pública?
Rivas Vaciamadrid, marzo de 2010
M. Enrique Ruiz del Rosal
Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid
Situación que se esta viviendo en el Centro de Recursos
para la Infancia Bhirma Shanga.
Mamá, ¿por qué ya no vuelve Julia?
Esta simple frase la repite mi hija de 4 años desde el día en que le comuniqué que su educadora de la ludoteca de las tardes en el centro municipal de recursos para la infancia, “Bhima Sangha”, ya no va a continuar ejerciendo su labor, y a día de hoy, todavía no he conseguido encontrar una explicación adecuada para el hecho de que una persona tan importante en su vida, que trabajaba estupendamente con los niñ@s y a la que le encantaba su trabajo, ya no va a volver a hacerlo.
La explicación para adultos es bien sencilla; el ayuntamiento ha recortado costes en el presupuesto del proyecto que gestiona el centro municipal de recursos “bhima Sangha” y ha adelantado la fecha de fin de contrato y la empresa adjudicataria, para mantener el nivel de beneficios, va a dar el mismo servicio, reduciendo la jornada laboral de parte del equipo para abaratar los costes del proyecto, modificando sus funciones, reduciendo tiempo de coordinación, programación, evaluación, preparación de materiales, investigación y experimentación de nuevas técnicas y actividades para desarrollar en las intervenciones en las salas, lo que se traduce en una disminución de la calidad del mismo y en un aumento de la presión sobre l@s trabajador@s si éstos quieren mantener dicha calidad.
Ante esta situación y por los malos modos que tuvo la empresa para con sus emplead@s, una de ellas les denunció al entender que estaban vulnerando sus derechos y ha sido despedida de manera fulminante.
Comprendo que el ayuntamiento tiene que buscar fórmulas para aprovechar al máximo los recursos de que dispone, de ahí que aplaudo la nueva ludoteca de los viernes y los sábados y la apertura del centro los fines de semana para los cumpleaños, pero me veo en la obligación de comunicarles mi malestar y el de muchos padres, al ver cómo se está portando la empresa adjudicataria con el equipo de trabajo del centro.
También quiero trasladarles que no puedo entender cómo un servicio que siempre ha funcionado estupendamente, ahora no es rentable; el año pasado la demanda superó con creces la oferta y este año, aunque la demanda ha disminuido, ya que se han abierto más centros en el municipio con un servicio parecido, sólo se ha cerrado una de las aulas (10-12 niños, en un total de 200) y existe la demanda por parte de los padres de que se cree una nueva aula de pequeteca intermedia para los bebés que ahora terminan la bebeteca, que no tienen continuidad en el centro (demanda transmitida al ayuntamiento y a la que aún no ha contestado, pero a la que el año pasado sí dio respuesta).
Todas estas acciones, se traducen en inseguridad laboral para los trabajadores del centro y en preocupaciones para los usuarios (¿qué va a pasar con el servicio al final de contrato en mayo? ¿Si no renuevan el contrato, los talleres se suspenderán el 15 de mayo?, ¿el equipo cambiará a un mes de terminar los talleres? ¿Cambiará el equipo en septiembre? ¿seguirán los talleres en septiembre?).
Mientras tanto, la triste verdad es que los que sufren las consecuencias de todas estas acciones, además de los trabajadores afectados, son los niños, para los que no hay una explicación sencilla que les deje satisfechos.
Así pues necesito que los políticos y los responsables del ocio y la educación
de l@s niñ@s ripenses le den una respuesta a mi hija pues yo no he sabido dársela.
Quiero desde aquí transmitir todo mi apoyo a la educadora afectada y a sus compañer@s, con ell@s está todo nuestro cariño y mientras la situación no cambie, consolaré a mi pequeña, con la idea de que por nuestra parte haremos todo lo posible para que quede constancia de que no nos ha gustado la decisión y de que seguirá viendo a su educadora en todos los eventos que nosotros, a nivel particular, podamos organizar.
28-11-09
REINVENTANDO LA HISTORIA DE RIVAS
El pasado 9 de noviembre no salía de mi asombro viendo “La aventura del saber”, espacio que emite diariamente la 2 de TVE.
La conductora del programa inició la emisión hablando del Instituto Cervantes para, acto seguido, dar paso a dos personajes que me resultaron familiares pero que, por la impudicia de cómo se presentaron no supe reconocerlos a ciencia cierta. No sabía si se trataba de Astérix y Obélix en la aldea gala a eso me llevó la cita de un conocido bloguero ripense, si tal vez serían Faustus Magnificus y Josephus Maximus hablando de una remota colonia romana, o quizá de una stipendiariae... Quién sabe, podrían ser Faust Tovarich y Joseph Stalinovski, por la acusada tendencia al culto a la personalidad que manifestaban. Tal era la imagen que daban en su aparición catódica.
Este sin par dúo falsea la historia reciente de Rivas, tan bien recogida por nuestro querido vecino Agustín Sánchez Millán en su excelente “Crónicas de Rivas-Vaciamadrid. MI PUEBLO”.
Las declaraciones de los dos últimos alcaldes ripenses suponen un absoluto desprecio a los diferentes equipos de gobierno que han regido nuestra corporación municipal, y además constituyen una flagrante falta a la verdad respecto a los primeros años de su estancia en nuestro pueblo.
En los mandatos en los que han ostentado el bastón de mando municipal han tenido como socios a ediles socialistas. Pero para estos alcaldes los éxitos de la gestión es exclusiva de sus siglas y su conocida deslealtad les lleva a omitir las propuestas y los méritos de sus compañeros de gobierno municipal.
Ahora que el boom inmobiliario se ha desplomado y que llegan los tiempos de las vacas flacas, la ocurrencia que se les ha venido a sus preclaras mentes, para cocinar los presupuestos de 2010, es la de amenazarnos con un catastrazo que llevaría a una subida del 18% del IBI. Los mentideros políticos comentan que esta genial idea ha encontrado seria resistencia en sus socios que prefieren recaudar la diferencia de ingresos por otros medios menos gravosos para el conjunto de la población y como alternativa proponen incrementar los precios de los servicios públicos que no sean de interés general..
Está visto que el augur no tiene ya más conejos en la chistera que mostrarle al alcalde en la reunión de maitines que celebran todas las mañanas y no sabe qué líneas de actuación marcarle en una situación tan complicada. Todo vale antes que quemar a los concejales de su coalición que son los que gestionan estos servicios públicos. Es más fácil aplicar la decisión más recaudatoria: el “catastrazo”.
Quisiera hacer una propuesta para los dos protagonistas del programa televisivo. A la vista de su declarado y trasnochado anticlericalismo y ya que estamos sin referentes en las fiestas de septiembre, propongo que se les declaren patronos laicos de Rivas. Para los que somos cristianos, y para los amantes de las tradiciones del pueblo, pido que se mantenga a San Isidro como la fiesta grande de la primavera y puesto que no se quiere declarar, como sería lógico, al Cristo de Rivas como patrono de las fiestas de otoño, elevo mi propuesta de que a partir del próximo año en septiembre las fiestas se pasen a llamar “Fiestas de los próceres Fausto y Pepe”.
Espero que su megalomanía no les lleve a exigir que sean procesionados bajo palio, pero de estos caudillos lusitanos se puede esperar cualquier imposición.
Ricardo del Barrio
28-11-09
CARTA ABIERTA AL CRONISTA DE RIVAS-VACIAMADRID, D. AGUSTÍN SÁNCHEZ MILLÁN
Querido Agustín:
Quiero expresar y trasladarte mi felicitación, reconocimiento y agradecimiento por la reciente publicación de tu libro “Crónicas de Rivas –Vaciamadrid. Mi pueblo”. Agustín, tu obra es muy importante, no sólo por el éxito que supone que ésta sea la tercera edición, sino por otros muchos motivos.
El primero que quiero resaltar es que tú seas el autor, pues, además de un apasionado por el lugar en el que habitas, eres una persona interesada en conocer la historia y las raíces de tu pueblo natal, Rivas-Vaciamadrid. Te conozco desde hace años y siempre me has merecido profundo respeto y admiración. Además, cuando ejercí mi responsabilidad en el gobierno municipal ripense como concejala de Cultura y Fiestas, tuve el privilegio de poder trabajar contigo de una forma directa y pude comprobar que, además de tu calidad humana, eres un compendio de conocimientos que sabes transmitir con un verbo fácil, tranquilo y enriquecedor para tu interlocutor.
Otro de los motivos que quiero resaltar es, cómo no, el contenido del libro. Has dedicado tu tiempo y tu esfuerzo a una exhaustiva tarea de investigación en archivos oficiales. El resultado es que la historia de Rivas-Vaciamadrid está contenida en el texto de tu obra, siendo tu deseo como autor que “este libro nos ayude a conocer mejor cómo fue la historia en el pasado y que, por tanto, fortalezca la raíz de nuestro presente”. Es una gran contribución a la construcción de una ciudad integradora que hará sentirse a los moradores de los cuatro barrios como ciudadanos de un Rivas-Vaciamadrid moderno y respetuoso con las tradiciones.
Por otra parte, como has sido testigo privilegiado de buena parte de los principales acontecimientos que se han producido en nuestra localidad, has podido completar tu obra con vivencias personales, entrevistas y consultas a personas con conocimientos y experiencias en los asuntos que tratas. Así, además de investigador, eres todo un cronista de tu época y de nuestro municipio.
Otra de las razones de la trascendencia de tu obra es que facilita la transmisión de la cultura y de la historia local entre nuestra ciudadanía. En este sentido, los escolares ripenses tienen mucha suerte, pues en el periplo que realizas por los centros educativos pueden oír cómo les narras la historia del pueblo en el que habitan, tu pueblo, Rivas-Vaciamadrid.
Agustín, nos brindas la oportunidad de conocer la historia de nuestra ciudad, esos episodios que no sólo nos enseñan cómo han cambiado las cosas, sino que es una forma de conservar nuestra memoria como sociedad. Y esta memoria histórica, como recuerdo colectivo de las acciones vividas por nuestro pueblo en el pasado fortalece el sentido de pertenencia, los valores sociales y de identidad, siendo una parte activa de nuestro desarrollo, de nuestro futuro y de la construcción colectiva de nuestra propia historia.
Me permito también en esta carta felicitar a la Asociación Cultural Prima Littera por incluir tu obra en la Serie Cuadernos del Sureste. Y a la Asociación de Empresas Pequeñas y Medianas de Rivas-Vaciamadrid (ASEMPYMER) por su patrocinio, pues la apuesta por la cultura es siempre una apuesta clara por el desarrollo económico.
Aprovecho para invitar a la ciudadanía de Rivas-Vaciamadrid a obtener y a leer este magnífico ejemplar que, además de bien documentado, es de amena lectura y que nos permite conocer las claves de este lugar tan querido que ahora llamamos Rivas-Vaciamadrid.
Gracias, Agustín, por tu trabajo y por tu entusiasmo que, no en vano, te han hecho merecedores de que tu nombre figure en una de las calles de nuestra ciudad y espero que también luzca en la fachada de un centro cultural o educativo, como ejemplo de un hombre autodidacta, sencillo y ejemplar que contribuyes a investigar y a transmitir la historia de tu pueblo, de nuestro pueblo, Rivas-Vaciamadrid.
Carmen Barahona Prol
21-10-09
Respuesta a "DIOS Y CESAR EN EL MINIVATICANO DE MADRID"
Buenos días,
Hoy estuve ojeando su web y quería realizar, si me permiten, algunos sencillos comentarios.
La máxima de “dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” no se ha usado para justificar durante dos mil años la ayuda mutua entre poder político y poder eclesial. De hecho, esta aseveración (junto a algunas otras como Romanos 13), es justamente la que nos ofrece total libertad para criticar justa o injustamente tanto al poder político como al poder religioso (sea Iglesia Católica, Asociación Musulmana de España o la Comunidad Judía de Madrid) y asegura la separación de ambos poderes, aunque haya habido momentos de la Historia en lo que esto claramente no ha sido así. En otros países, donde los poderes políticos y religiosos se confunden y entremezclan aún hoy en día en los distintos ámbitos sociales, las voces críticas son automáticamente sepultadas sin escatimar medio alguno, a veces con graves riesgos para los que osan intentarlo.
Como toda organización humana la Iglesia tiene numerosos puntos negros; estamos de acuerdo. Merecen ser criticados constructivamente; estamos de acuerdo. Existe siempre un amplio margen de mejora; estamos de acuerdo. Les rogaría, sin embargo, que se pasaran por Cáritas diocesanas y parroquiales para indagar sobre los denodados y silenciosos esfuerzos que se realizan, también por parte de la misma Iglesia Católica -que no otra-, con los parados, las visitas y cuidados a ancianos y la ayuda a la gente sin hogar. En algunas parroquias incluso se han puesto en marcha talleres de "Formación profesional" y enseñanza de la lengua española para inmigrantes. Por supuesto esto se hace independientemente de su ideología, religión, sexo, etc. ¿Cuántas cruces deberían marcarse para financiar todo este trabajo a través del Estado? Se calcula un ahorro de entre 30.000 y 40.000 millones de euros al Estado. ¡Si hasta muchas administraciones derivan a los pobres a la Iglesia!. Por cierto, esta Iglesia (jerarquía y base social) no sirve al 80% de los católicos. Sirve al 100% de los necesitados que lo demandan. Es precisamente esa parte la que Uds. esconden o, en el mejor de los casos, minimizan. Y es lo que no encuentro de justicia.
Aún sin estar inmersos en la vida cristiana, considero -tal vez de manera equivocada- que un altísimo porcentaje de la sociedad tiene, por ejemplo, unos valores similares sobre lo que consideramos correcto o bueno, de las actitudes dignas de imitación y de los objetivos a los que debemos aspirar, que se derivan directamente de la tradición romana y judeo cristiana: el respeto a la libertad individual y a las creencias del otro, el amor al prójimo, el espíritu constante de mejora personal, la actitud crítica con el poder, etc.
Y es que uno no acierta a comprender los continuos ataques (a veces constructivos, la mayor parte de las veces destructivos y malintencionados) que sufre la Iglesia desde los Medios de Comunicación. Al menos Uds. no forman parte de algún grupo de poder que se beneficia impunemente, de manera directa o indirecta, de estas actitudes y, entiendo, solamente desean mejorar la sociedad en la que viven.
Una sociedad civil activa y crítica es fundamental para el desarrollo de un país. De hecho es algo que a mi parecer se echa en falta en España desde la Transición. Simplemente les rogaría algo más de objetividad.
Gracias por su tiempo,
Enrique.
¿Que está pasando en la urbanización Pablo Iglesias de Rivas Vaciamadrid?
Parece ser que, otra vez, se está organizando una nueva barbaridad en la urbanización Pablo Iglesias.
En la Urbanización mas antigua de la nueva época de Rivas Vaciamadrid (verano de 1982), se está produciendo un nuevo y extraño episodio, de los muchos acaecidos en este lugar y de los que el resto de los habitantes de Rivas Vaciamadrid, no tienen noticia.
Todo comienza con la solicitud del organismo que supuestamente representa a los vecinos de la urbanización, la Mancomunidad de vecinos, ante el Ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid, para reparar los viales de esta. El citado Ayuntamiento se descuelga con una propuesta expoliativa de todo el patrimonio, propiedad de los vecinos de la mencionada urbanización, a cambio de esta reparación, y quieren promover una recalificación de los terrenos del denominado parque de COPIMA para llevar a cabo la construcción de un aparcamiento subterráneo. Recordemos que los vecinos lindantes con este terreno han desechado este verano la construcción de un aparcamiento ante la encuesta pasada por la EMV. También se pretenden construir varios locales de bares y restaurantes, (¿esto es Rivas Ecópolis?), a cien metros escasos de este parque está RIVAS CENTRO, centro comercial en el que hay un número importante de locales vacíos.
Hagamos historia. El ayuntamiento se hizo cargo del mantenimiento de los jardines de esta Urbanización, entonces, envidia sana de resto del municipio, ahora, un desastre, y que se mantiene de mala manera y a la vista esta.
Sigamos. Hace varios años en la época en que era concejal de cultura D. Miguel Vázquez, este mismo ayuntamiento, se hizo cargo de la denominada SALA PABLO IGLESIAS, ¿alguien me puede decir cuantas actividades culturales se han realizado en este tiempo? ¿Me pueden decir los vecinos si han observado alguna mejora en el local?
Y más. Adecentaron el parque que ahora quieren destruir y una vez acabado se han olvidado de él, solo hay que ver como han proliferado, impunemente, los firmillas.
Se rehabilita la urbanización, y cuando todavía no hemos liquidado la misma, nuestras fachadas han sufrido el vandalismo de los que pintan en lo ajeno.
Sin embargo, sólo hay que recordar aquella protesta (justa) de unos vecinos DE LA PARTE ALTA, en la Avda de los Almendros, por el paso de los camiones de gran tonelaje con unas pancartas excepcionalmente realizadas, de diseño. En un tiempo muy breve, se había prohibido el paso de estos camiones
Por todo lo anteriormente expuesto, pongo en duda las promesas y planteamientos hechos con anterioridad, ¿porque tengo ahora que creerles?
Quizás no es muy elegante apelar a los agravios comparativos, pero lo haré. Alguien en estos días me comentaba, que si nosotros tuviésemos un ARMANDO como COVIBAR, no se les ocurriría atropellarnos de esta manera
Es lamentable que algunas personas “cronistas del municipio” no alcen su voz ante estos atropellos ¿Cuántos años se considera historia del municipio?, además de la batalla del Jarama existe una historia actual que todavía no se ha escrito.
En el parque que ahora se quiere destruir, se han celebrado talleres para niños y mayores, ferias y fiestas como aquel concierto de Luis Farnos y los mecánicos de swing, batallas navales, fiestas de la urbanización para la convivencia de los vecinos, carnavales, etc…, además de haber servido para el solaz de nuestros niños y niñas, y de nosotros mismos.
Como vecino, me ha sorprendido negativamente este ocultamiento y nocturnidad ¿alguien ha pensado que nos vinimos a vivir aquí de una manera determinada y que poco a poco nos la han ido arrebatando?, lamentablemente, una vez, un concejal de urbanismo, ante otro problema, me espetó, si no lo hacemos así, como queremos nosotros, van a venir los otros que lo van fastidiar mas.
Resumiendo, ¿esta es la única alternativa que se ha planteado el Ayuntamiento gobernado por I.U y PSOE, ante la escasez de dinero para mantenimiento urbano de las calles de unos vecinos que aunque de titularidad privada son de uso público?... recalificación de zonas verdes?. ¿Es este el desarrollo sostenible de la ciudad?..
Empiezo a pensar que vine a vivir a un pueblo que, ahora, no reconozco.
Para finalizar por el momento y para aquellos vecinos y vecinas que piensan que el problema le queda lejos, les recordaré aquella cita de, según dicen unos, Martin Niemoeller y otros de Bertol Brech
"Primero vinieron a buscar a los comunistas, y yo no hablé porque no era comunista.
Después vinieron por los socialistas y los sindicalistas, y yo no hablé porque no era lo uno ni lo otro.
Después vinieron por los judíos, y yo no hablé porque no era judío.
Después vinieron por mí, y para ese momento ya no quedaba nadie que pudiera hablar por mí"
El vecino se ha identificado ante la redacción de "EN EL AIRE"
DIOS Y CESAR EN EL MINIVATICANO DE MADRID.
La máxima de “dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” se ha usado para justificar durante 2000 años la ayuda mutua entre poder político y poder eclesial, en el interés de ejercer ambos su dominio sobre la sociedad. Nuestra débil democracia padece de esa herencia. La reciente aprobación del Plan Parcial de Reforma Interior de la Cornisa del Río Manzanares por el Ayuntamiento de Madrid es muestra de ello. El alcalde Ruiz Gallardón, obsesivo aspirante a César y Rouco Varela, máximo representante de Dios en nuestro país, juegan su partida de poder con absoluto desprecio a los ciudadanos, a quienes tratan como súbditos y seglares herederos de la noche medieval.
¿Cómo si no entender el despropósito de ese “minivaticano” que invadirá la Cornisa del Manzanares? ¿Qué puede explicar que un espacio respetado durante siglos tanto por su belleza paisajística insustituible como por su valor cultural y arqueológico sea sometido a esa agresión, a pesar de la resistencia de los ciudadanos de la zona y de la oposición de instituciones como el Colegio de Arquitectos de Madrid y profesores paisajistas de la Escuela de Arquitectos, entre otros?
Sólo desde el egocentrismo de personajes como Rouco Varela, obsesionado con construir su minivaticano antes de jubilarse en 2011, dejándolo como señal de su paso por la Tierra, puede entenderse la machaconería con que ha perseguido ese objetivo a pesar de la oposición ciudadana. Sólo desde la prepotencia puede querer implantar su minivaticano en esa zona de riqueza paisajística, cultural y arqueológica, emulando a sus antecesores cuando clavaron la catedral católica en medio de la gran mezquita de Córdoba. Sólo desde esa megalomanía de poder puede comprenderse que requiera 14.000 m2 de edificación y 200 plazas de garaje ¡nada más que para la sede de su arzobispado!, es decir, ¡el equivalente a 140 viviendas de 100 m2 cada una! Y lo van a hacer en medio de esta crisis, con cientos de miles de familias asfixiadas por sus créditos hipotecarios. Sólo desde un poder encumbrado, puede pensarse una residencia para sacerdotes jubilados de 3147 m2, en ese lugar privilegiado de Madrid, cuando la inmensa mayoría de los ciudadanos de la capital tienen que buscar su residencia fuera de esta. Sólo desde la soberbia de un poder parasitario, succionador de cuantiosos recursos públicos, puede construirse una biblioteca diocesana de 6000 m2, de exclusivo uso para quienes puedan acceder a esta parcela por la calle privada que se construirá al efecto. Y todo ello, además, teniendo al lado un voluminoso edificio de Seminario, de 18.000 m2, casi vacío como consecuencia de la situación de crisis vocacional de sacerdotes. ¿Cabe mayor despilfarro megalómano?
¿Pero, por qué se acepta desde el poder municipal esa desmesura? Sólo desde el entendimiento de las características de un personaje como Ruiz Gallardón pueden atisbarse las razones. ¿Quién ignora su obsesión por conquistar el papel de César en nuestro país? Para ello precisa buscar apoyos y restar enemistades, como buen discípulo de Maquiavelo. A quien no pueda vencer, ha de atraerlo. Por tanto, ¿resulta extraño que busque el apoyo de una jerarquía eclesiástica que le ha venido machacando desde la COPE favoreciendo a Esperanza Aguirre, su competidora al sillón del imperio? ¡Que mejor señuelo que hacer posible el sueño dorado del minivaticano del Sr. Rouco! Sólo así puede entenderse que un alcalde que ha cuidado con esmero su imagen de hombre culto sea capaz de permitir esta agresión a los bienes de interés cultural aprobando un Plan Parcial que permita arrasarlos con el báculo del arzobispo. Solo así puede comprenderse que un alcalde que cuida su imagen de hombre mesurado, admita la desmesura de aprobar un plan parcial que multiplica por cuatro la edificabilidad que tenia la Iglesia en la zona.
¿Y yo?, podríamos preguntar millones de ciudadanos ante el espectáculo del César municipal protegiendo a la especie de la jerarquía eclesiástica. ¿O cabe duda de que ese 70% de ciudadanos, que ya se niega a suscribir la casilla de la Iglesia en el IRPF a pesar de que eso no les exige poner ni un solo euro de su bolsillo, estarían en contra de ese minivaticano que depreda el patrimonio de su ciudad? Porque, aparte de ese 20% de población agnóstica y atea siempre discriminada y siempre ignorada excepto a la hora de pagar, es hora de desbaratar el cínico argumento de que lo que se entrega a la jerarquía eclesiástica sirve a ese 80% de ciudadanos que se declaran católicos. Es hora de gritar muy alto que las encuestas dicen que tan sólo un 30% de los ciudadanos son católicos practicantes. El resto da la espalda a esa jerarquía, como lo demuestra la declaración del IRPF. Esto evidencia la sangrante discrepancia entre la iglesia entendida como comunidad de creyentes y la Iglesia como organización jerarquizada controlada moral y económicamente por una cúpula dictatorial, cuyos preceptos poco o nada tienen que ver con las normas de conducta y de vida de la mayoría de los creyentes católicos. ¿Cuántos, incluso de este treinta por ciento de practicantes, rechazarían el minivaticano por el desaguisado que supone en el patrimonio de su ciudad y el despilfarro megalómano que significa, realmente esperpéntico en la actual crisis?
No creo que quepa duda que una consulta directa a los ciudadanos sepultaría el proyecto. Pero esta democracia está secuestrada por mecanismos que nos limitan a elegir césares cada cuatro años con patente de corso hasta las siguientes elecciones. Mientras tanto, nuestra libertad de conciencia se restringe a tratar de entender lo que pasa y manifestar nuestra repulsa, tomando nota para el futuro. Quizás algún día consigamos transformar el sistema para que los elegidos sean servidores públicos, revocables por los ciudadanos en el momento en que incumplan sus deseos, sin dejarles actuar como césares despóticos y acorazados durante el largo periodo entre elecciones. Quizás algún día podremos tener una sociedad laica, sin los privilegios atávicos de las cúpulas eclesiales, impuestos no solo sobre ateos y agnósticos sino sobre la mayoría de los creyentes de sus propias religiones. Quizás suceda cuando tomemos conciencia de ciudadanos, negándonos a jugar el papel de súbditos y de seglares que quieren asignarnos los césares y apoderados de dioses. Quizás el problema es que comprendamos que no tenemos por qué “dar a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César”, sino ser soberanos e imponer que, en el ámbito público, se diga “adiós a lo que es de Dios y a cesar al César”.
Jesús Espasandín. (Miembro de la Asociación Laica de Rivas)
DIVAGACIONES EN EL DIA DEL PADRE PUTATIVO
Queridos vecinos y vecinas, desde que se tiene a disposición de los mortales, eso de la prueba de paternidad, los hijos ya no sólo pueden saber, a ciencia cierta, quien es su madre sino también quién puso la semillita. Por lo tanto ese santo José de las escrituras podría desvelar ese secreto de padre putativo que guarda por los siglos de los siglos, amén. Por lo tanto acabaríamos con una de las patrañas o milongas, muchas, que nos han comido el coco desde el principio de nuestros tiempos.
Me pongo a hablar de esto y con rotundidad, para escarnio de creyentes, pues así me lo ha hecho vomitar el cartelito del niño y el lince, y el inequívoco nombre de Pepe, José o Pepito que me acompaña desde un bautismo que me arrearon por sus santas pelotas en mi más tierna infancia, vamos, en cuanto me echaron el ojo.
No debiera hablar presa del enfado, pero, hablo porque es lo que se merecen, leña pura y dura. Se lo merecen por esa campaña publicitaria millonaria (¿ellos no tienen crisis?) para engañar a la gente sobre la nueva ley del aborto. Se lo merecen por bautizar como “aberración” a Javier, el bebé nacido en Andalucía con cuyo cordón umbilical se pudo salvar a su hermano de una muerte cierta y temprana. Se lo merecen por su falta de misericordia que decepciona a muchos católicos y que a mi me indigna. Se lo merecen por las genocidas palabras de su pope en África, mal metiéndose con el condón y su uso.
Su primera idea delirante fue la de que tuvimos unos primeros padres en el Paraíso, cuyos hijos varones hubieron de fornicar con su madre o con sus hermanas,
necesariamente, para que siguiera la bola, así que PARTIMOS DE UN INCESTO MONUMENTAL, según la historia sagrada, y aquí no se ha enterado ni dios. Conclusión , o ese dios es muy bruto, infinitamente bruto, o que nos dejen en paz de monsergas varias.
Cada cual es muy dueño de considerar que la fecundación de un óvulo por un espermatozoide da origen inmediato a una persona plena de derechos, pero me pregunto, nos deberíamos preguntar, porqué el ÚNICO ESTADO QUE LLEVA ESA POSICIÓN A SUS ULTIMOS EXTREMOS ES EL VATICANO, donde por cierto no nace un sólo niño, puesto que, esta regido por una cohorte de solteros de oro empedernidos y obligados. Si, vecinos y vecinas, la mayor congregación de solteros y solteras del mundo mundial quieren decirnos cual es la familia modélica y ellos ni la forman, ni la tienen puesta en su cuaderno de bitácora.
Y me parece incongruente que la Conferencia Episcopal no exija a los padres católicos que realicen exequias fúnebres por todos los embriones que son expulsados de los vientres maternos por causas naturales. Y como es natural que se condene a penas de peso a todos los que haciéndose masturbaciones desperdician miles de proyectos de seres humanos. Salvajes homicidas que adorarán a los linces pero no a la raza humana.
Son en tan pocos días, tantos disparates juntos. El manifiesto ridículo de los científicos a sueldo, los paseantes de las cofradías de semana santa que también entran al trapo, el silencio oprobioso sobre las mil quinientas guerras, guerrillas y violencias universales, que no puedo sino concluir que recen ...pero que dejen rezar a los demás lo que nos salga de las pelotillas.
Miren el lince por mucho que sus padres linces se empeñen, no puede ser bautizado e inscrito en una iglesia de la que luego cuesta un triunfo borrarse, ni puede recibir clases de religión por decisión familiar, ni tiene que financiar a los obispos cuando pague sus impuestos de mayor.
HAY DIAS QUE DAN GANAS DE SER UN LINCE.
José Jiménez Belinchón
POSDATA.- Que suerte si me excomulgaran, ser ía el camino más corto hacia la salida
La invitación del señor Varela a un referéndum que prohíba los matrimonios homosexuales, tiene varias angulaciones desde la que ser mirada. Una es el repente “democrático” que le ha dado al hombre, como forma de resolver el contencioso que le enfrenta a una ciudadanía que no comulga con sus ruedas de molino. Claro que, a falta de Inquisición... Auque, bien pensado, tal arrebato democrático no debe sorprendernos, habida cuenta del múltiple uso que ha venido haciendo de la libertad de manifestación, una vez pasada página de su anterior embeleso con el Caudillo de España por la Gracia de Dios.
Lo que sí intriga en todo esto es su aparente ignorancia de la realidad, ya que no puede suponerse mala fe en un hombre de tanta fe. Porque las encuestas hablan claro. Según el CIS, (encuesta 2568 del 2004), el 66,2 % de los entrevistados eran favorables al matrimonio de homosexuales, frente al 26,5% en contra. ¡Menudo revolcón le daría la ciudadanía al señor Varela si se convocase su referéndum! Pero nada comparable al descalabro que tendria ante su grey. Si tenemos en cuenta que el 80% de la población se declara católica, quiere decir que, aún considerando que el mencionado 26,5% esté íntegramente formado por católicos (es decir, un 33% de estos), significaría que, como mínimo, ¡un 67% de católicos es contrario a las posiciones del máximo “representante” de la Iglesia Católica en España!
Con tal disparidad entre “representante” y “representados”, parece extraño que ande pidiendo referéndum, a no ser desde la supina ignorancia de los datos. Eso sí, si los conoce, quedaría aclarado el enigma de porqué le vemos siempre deambular con esa cara de vinagre.
Jesús Espasandín
Miembro de la Asociación Laica de Rivas
http://www.rivaslaico.org.es
El ciudadano Rouco Varela, para quien la democracia y sus usos no representa ningún papel en su vida profesional ni personal, acaba de descubrir la necesidad de la democracia: propone un referéndum para “conocer mejor la realidad profunda de la conciencia…de los españoles”, en relación con la legalización del matrimonio homosexual.
El Parlamento español, expresando el pluralismo que refleja la voluntad popular a través de los partidos políticos, ha elaborado una ley justa: trata con igualdad civil a un colectivo minoritario, le concede derechos civiles de los que no gozaban hasta ahora y no le impone ninguna obligación a nadie. Eso es justo.
Pero la legitimidad y justicia democrática de esta ley es puesta en tela de juicio por monseñor Rouco, porque no se ajusta a su particular (y por tanto, privada) concepción moral, ignorando que las decisiones públicas (y una ley lo es) no puede derivar de fuentes de revelación o disposiciones de índole privada y arbitraria.
Estamos convencidos de que existen muchas personas cuya identidad religiosa no es, en sí misma, ni buena ni mala para el sistema democrático. Simplemente, participan en el sistema democrático y lo aceptan. Sin embargo, creemos que personas como el ciudadano Rouco representan un auténtico peligro para la democracia, puesto que careciendo de cualquier representatividad política buscan anular una ley elaborada por el Parlamento, tratando de interferir en las leyes y políticas públicas.
Monseñor sabe que su Iglesia no es una institución deliberativa sino de mando y obediencia férrea, que no duda de sus dogmas, ritos o teología. No está diseñada para dialogar ni debatir, sino para imponer jerárquicamente una doctrina. Como corresponde a una monarquía absoluta, teocrática y medieval.
No obstante, el ciudadano Rouco tiene una ocasión excepcional de demostrar que este furor democrático que le acaba de asaltar (petición de referéndum) es una “conversión” genuina y sincera. Se me ocurre que podría proponer a la sociedad española varias consultas: 1) Someter los Acuerdos con el Vaticano a votación popular; 2) Igualmente con la financiación de la Iglesia católica;3) Derogación de la Ley de Libertad Religiosa; 4) El adoctrinamiento religioso fuera de las escuelas financiadas con fondos públicos. Desde aquí, cuente con nuestro apoyo de antemano. Ánimo, ciudadano Rouco, atrévase.
Si no se atreviese a tanto, le propongo que dé una satisfacción en su propia Casa, y convoque varios referéndums:
- Para suscribir todos los tratados internacionales en los que se recogen los derechos humanos, que representa la Declaración de 1948.
- Por la igualdad efectiva y real de hombres y mujeres.
- Por la libertad de pensamiento y de expresión.
- Por las garantías jurisdiccionales en los juicios por violación de sus propias leyes
- Por que todos sus miembros puedan participar en la designación de cargos públicos.
Todas estas consultas actuarían sobre situaciones lacerantes e injustas. Mientras no se atreva a convocarlas, el monseñor/ciudadano Rouco no tiene ninguna legitimidad moral ni política para darnos lecciones de democracia a los ciudadanos. Y mucho menos para desestabilizar nuestras instituciones democráticas.
Rivas Vaciamadrid, 13 de noviembre de 2008
M. Enrique Ruiz del Rosal
Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid
Mi recorrido por las oficinas de extranjería
Quiero hablar por todos aquellos que callan por miedo a que sus papeles no sean tramitados, por todos aquellos que deambulan con su carpeta debajo del brazo de oficina en oficina sin saber si están en la cola adecuada, con los documentos correctos. Por todos aquellos que después de horas y horas esperando se van a su casa con los ojos cargados de impotencia e ira sin haber conseguido el papel que le permita vivir, trabajar o estudiar dignamente. Y lo hago desde mi “privilegiada condición de ciudadana española”.
Hace ya ocho años y medio que Noelia vive aquí en España conmigo en régimen de acogimiento familiar indefinido. Ahora tiene 17 años, es brasileña y llegó a España con un visado de estudiante. Por aquellos tiempos, en 1999, para obtener la tarjeta de estudiante no se concedían citas telefónicas, solo había que pasar toda la noche en una cola a la espera de que abrieran las oficinas de extranjería. La misma cola servía para obtener permiso de trabajo, residencia, tarjeta de estudiante, autorización de regreso, ect. Aquel año después de esperar 10 horas, nerviosa como si fuera a hacer un examen de oposición, la funcionaria casi sin mirarme a la cara me comunicó que me faltaba la tarjeta sanitaria así que rompí a llorar (fue la primera vez que lloré y desde entonces lo hago todos los años en las oficinas de extranjería).
Durante un par de años más pasé la noche en vela en la calle Madrazos para renovar la tarjeta de estudiante, luego nos mandaron a General Pardiñas, donde solo había que pasar cuatro o cinco horas de cola para que te atendieran y este año volvemos a pasar la noche en vela (hay gente que se pone en la cola a la una de la madrugada) en la Plaza del Campillo Mundo Nuevo.
Este año también me he dirigido a la calle Serrano 69 para solicitar el permiso de residencia por arraigo social (considero que haberse criado media vida en España es suficiente arraigo social). Permiso que necesito para que Noelia pueda hacer las practicas de peluquería del curso que está realizando, sino hace las prácticas no titula. Llego sobre las 10'30 y observo como los funcionarios van abandonando sus puestos y salen a desayunar, a la una de la tarde la situación se agiliza (todos están trabajando). Me llega el turno, me toca una funcionaria que no tiene ni idea de mi caso, y desaparece con el pasaporte y otros documentos por más de 45 minutos. Vuelve para denegarme el permiso alegando que no tengo la patria potestad y me mira como si haber acogido a un niño extranjero fuese un delito, son las dos de la tarde y no he resuelto nada.
Aún me queda otra posibilidad, permiso de residencia para menores nacidos en el extranjero y tutelados por un residente. Reúno de nuevo todos los papeles para este caso y de nuevo previa petición de hora me voy a Leganés a otra delegación del gobierno. Nada más llegar me dan un número pero esta vez con una letra, la F, me siento en una sala atestada de gente todos mirando a la pantalla. Esta vez los funcionarios están en una sala contigua, hay ocho mesas pero solo están funcionando cuatro. Por casualidad veo que la mujer que está sentada a mi lado tiene el número F2 y me comenta que desde las diez de la mañana la letra F no se ha movido. Efectivamente observo que van llamando a todas las letras menos a la F, pregunto al seguridad y me dice que cada funcionario atiende una letra y que probablemente el de la letra F haya ido a tomar café, son las 11.30 ¿lleva tomando café desde las 10 de la mañana?. A la una de la tarde desesperada me meto en la sala contigua y le pregunto a un funcionario ¿qué pasa con la letra F que no avanza?. Afortunadamente es una tipa maja y rápidamente llama por teléfono a reclamar que el ordenador central no estaba haciendo saltar la letra F. ¡ Menos mal que hablo español ¡ pero ¿qué pasa con la mayoría que no habla nuestro idioma?. Rápidamente me llaman, parece que esta vez todo va bien, originales, fotocopias, originales, fotocopias, de pronto me dicen que espere un momento, que tiene algunas dudas, es mejor que me atienda la jefa pero que en esos momentos está ocupada y debo esperar. Son ya las 13.40. Cansada de esperar y apunto de irme me levanto y le pregunto que cuanto tengo que esperar, justo en ese preciso momento llega la jefa que ha estado de compras pues trae unos tiestos con unas flores muy chulas y algunas cositas más y me dice que ESPERE. Yo espero, espero y desespero. A las 14:30 cargada de rabia e impotencia abandono la oficina con las manos vacías, dejo atrás una sala aún llena de extranjeros cargados de paciencia y resignación.
Me encuentro ante todas estas dificultades para conseguir que una niña que lleva aquí desde los nueve años pueda terminar sus estudios con los mismos derechos que sus compañeros, que pueda acceder a un contrato laboral de prácticas, ¿no es esto un acto discriminatorio?, ¿no es un acto de marginación?, ¿cómo se entiende que este bajo un contrato de acogimiento indefinido y no se le permita estudiar?
Para aclarar esta situación estaría dispuesta a contactar con cualquier medio de comunicación o estamentos oficiales.
COMUNICADO DE LA ASOCIACIÓN LAICA DE RIVAS VACIAMADRID
Con la reciente aprobación por el Pleno Municipal de la propuesta de apoyo a la creación de una Oficina de Defensa de los Derechos y Libertades Públicas, realizada por Izquierda Unida, se establece un hito entre los Ayuntamientos de la Comunidad de Madrid: por primera vez se dedicarán recursos municipales a defender y proteger el ejercicio de los derechos civiles y la libertad de conciencia reconocidos en nuestra legislación. Esta iniciativa dignifica el ejercicio de la política y honra a los políticos que lo proponen y aprueban.
Para la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid representa una enorme satisfacción, ya que hace tan sólo un año, con motivo de las elecciones municipales, hicimos una propuesta similar a los partidos políticos ripenses y no se vio reflejada en ningún programa electoral.
Cabe señalar que con dicha Oficina no se crea ningún derecho individual respecto a los actualmente reconocidos por nuestras leyes. Tampoco se menoscaba ningún derecho actualmente reconocido, por lo que carece de sentido que nadie pueda sentirse molesto por dicha iniciativa.
Tampoco debería entenderse como reacción coyuntural a la actitud claramente agresiva y deslegitimadora del poder legislativo llevada a cabo por la Conferencia Episcopal Española en los últimos meses: los que trabajamos por el laicismo en España sabemos, desde hace mucho tiempo, que no es posible avanzar en esta materia sin remover los dos grandes obstáculos existentes en las relaciones Iglesia-Estado: Los Acuerdos con el Vaticano, por los que se conceden privilegios exorbitantes a la Iglesia católica y la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, por la que se reconocen exclusivamente las creencias religiosas en general (y la católica en particular), ignorándose todas las demás creencias, ampliamente representadas en la sociedad, que no tienen raíces religiosas.
Saludamos esperanzados la creación de esta Oficina, que no hace más que situar a nuestra Corporación ante el cumplimiento del mandato constitucional de defensa de la igualdad de derechos y la libertad de conciencia de todas las creencias, de la que se beneficiarán, especialmente, aquellas personas que no cuenten con capacidad de presión corporativa o mediática. Y en esta tarea tan noble, la Corporación Municipal podrá contar con nuestra cooperación incondicional.
Rivas Vaciamadrid 4 de marzo de 2008
Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid
http://www.rivaslaico.org.es
POR UNA SOCIEDAD MÁS LAICA
Siguiendo últimamente la actualidad es casi imposible no coger un papel y un lápiz y ponerse a escribir. Un ejemplo sería la manifestación en defensa de la Familia, que ha suscitado en mí la necesidad de decir algunas cosas...
La cúpula de la iglesia católica, con el Papa a la cabeza y no con los católicos o al menos no con la mayoría, lleva estos últimos cuatro años demostrándonos que el dicho de “ cría cuervos y te sacarán los ojos ” se hace realidad. No estaría mal que los católicos que están en contra de la forma de actuar de sus representantes lo mostrasen más claramente para evitar equívocos y para poner a cada uno en su lugar.
Después de haber sacado sus casullas más rancias a pasear varias veces (por cierto, demasiadas veces) gracias al sistema democrático que tenemos, imperfecto, pero democrático, después de eso resulta que las altas jerarquías (que como su propio nombre indica de demócratas nada de nada) de la mano de la derecha más diestra se ven obligados a salir a la calle ¡válgame Dios! A DEFENDER ellos LA DEMOCRACIA, que tanto sufrimiento, tanta lucha, tanta cárcel les ha costado precisamente a esos curas y obispos. ¡Cuánta hipocresía! ¡Qué merito tiene la democracia de no salir huyendo de semejantes personajes! Y qué suerte tienen algunos de poder usarla sin haber hecho nada para conquistarla. Y llevados de esos aires de libertad, no dudan en animar y jalear las ideas más retrogradas en defensa de algo que nadie ataca: La Familia.
Quizás yo sea cortita , o quizás mi idea de lo que es el respeto a los demás me impida ver tantos peligros, el reconocimiento de derechos a personas que los han tenido cercenados ¿en qué amenaza a mi familia? ¿Quién se siente obligado a ejercer esos derechos si “SU MORAL O SU RELIGIÓN” no se lo permiten?
Ya está bien de tanta manipulación de las ideas, y de tanto meter miedo de lo que se rompe, aquí lo único que se rompe es el respeto a las distintas formas de pensar y de vivir cada cual de acuerdo a su conciencia, tenga creencias religiosas del tipo que guste cada uno, o los que no las tengan. Esa forma de ver las cosas creo que se conoce como Laicismo.
Y por cierto, también arremeten contra el Laicismo como un peligro. Otra manipulación del lenguaje que no es inocente. Me gustaría pensar que gente tan implicada en una religión concreta, no ataca gratuitamente una forma de libertad de creencias, que cada cual es libre de tener y defender. Sobre este tema me gustaría aclarar algo que últimamente se viene dando por supuesto, y es que las personas laicas luchamos contra las creencias. Nada más falso.
El laicismo es justamente el reconocimiento y por tanto, el respeto a todas y cada una de las creencias y también a los que no tienen ninguna, lo que no quiere decir que no tengan sus principios y su ética.
Si se tiene la sensación de que las ideas Laicas van contra la religión católica es solamente porque en este país, es la religión que con mucha diferencia tiene y quiere conservar privilegios que van en detrimento de los demás, y sobre todo, porque esos privilegios son a costa de los impuestos del Estado, que deberían ser para garantizar A TODOS los derechos más elementales: sanidad, educación, infraestructuras etc.
Y las actividades privadas como son las creencias religiosas, son eso: PRIVADAS. Por lo que cada uno se pague la suya. Creo que no es tan complicado de entender.
En este país, “porque tenemos democracia” votamos para elegir quién nos gobierna y hasta cuándo, porque no todo vale.
Sería bueno que este Gobierno fuera consciente de que ha cateado el curso en cuanto a sus relaciones con la Iglesia Católica, tanto en lo referente a la asignatura de religión como al tema de la financiación. Y si siendo el Gobierno tan blandito con los obispos, tan generoso con los impuestos de todos, sean creyentes o no, de esa religión, de otra o de ninguna y tan políticamente correcto, acudiendo nuestra Súper-Vicepresidenta a los actos de la curia en representación de no se sabe quién, si creía que con ello iba a conseguir que les hicieran la campaña electoral entre sus seguidores, nada más lejos de la realidad.
En las próximas elecciones generales el Gobierno Socialista corre el riesgo de pagar el coste de la posición que ha mantenido en sus relaciones con la iglesia Católica. Hay que ser más consecuente y tener en cuenta el dicho de que “ no se puede estar repicando y en la procesión ”.
Espero que seamos muchos los que pidamos explicaciones o actuemos en consecuencia de cómo este Gobierno que ha sido capaz de hacer buenas Leyes tocando aspectos sociales importantes con la presión y el apoyo de la izquierda, sin embargo “ha olvidado” aspectos importantes como la eutanasia, el aborto o sus relaciones con la iglesia entre otros. En el afán que están poniendo en recoger votos por la derecha pueden perder los suyos propios.
Cristina del Río Alonso
Miembro de la Asociación Laica de Rivas
FAMILIA CRISTIANA, DEMOCRACIA Y LAICISMO.
¿Porqué una convocatoria nacional de la jerarquía eclesiástica en defensa de la familia cristiana? No recuerdo cláusula legal que impida la unión o desarrollo de tal familia. Por ello atendí curioso la alocución del arzobispo García. Repitió conocidos estribillos: aborto, divorcio, uniones homosexuales. Pero ¿hay un solo caso en que alguien de una familia cristiana haya sido obligada a abortar? ¿Una sola obligada a divorciarse? ¿Un solo cristiano o cristiana forzados a unión familiar con persona del mismo sexo? Si no hay discriminación legal ni factual solo cabe una conclusión: la jerarquía eclesiástica falsea los motivos. Bajo el señuelo de la defensa de la familia el objetivo era pregonar la intolerancia contra quienes no comulgan con sus ruedas de molino. Atacar a quienes, por fin, han adquirido derechos ciudadanos a vivir con arreglo a sus conciencias. Unas conciencias que el conocimiento científico en general y el biológico y psicológico en particular han mostrado como ajustadas a naturaleza, desgarrado las tinieblas de prejuicios religiosos sin fundamento mantenidos durante siglos.
O sea, quiso presentar el gato de la intolerancia como la liebre de la democracia.
A tal fin, el arzobispo García se presento como el ultra demócrata. Acusó al laicismo de atacar la Constitución y disolver la democracia. Eso dicho por un representante de quienes hoy niegan la autocrítica a un pasado en el que justificaron el alzamiento militar contra la democracia republicana y sacaron al dictador bajo palio. Hoy culpan al laicismo de una democracia tan deficiente de laicismo que durante 30 años subvenciona a la Iglesia Católica con parte de las aportaciones obligatorias de ateos, agnósticos y creyente de otras religiones.
O sea, quiso vestirse de seda el arzobispo, pero se transparentaba.
No contento, el arzobispo García decidió plantear un misterio aun más profundo que el de la trinidad. El de culpar al laicismo de manipular la educación de los jóvenes. ¡Un país tan falto de laicismo que mantiene la enseñanza dogmática católica dentro de la escuela, prohibiendo a los jóvenes que la reciben el conocimiento de las ideas que cuestionan tales dogmas! ¿Pretende que se manipula la educación de los jóvenes que no se someten a la educación dogmática católica y se les permite una educación plural y crítica que desarrolle su autoconciencia?
O sea, No hay cojo tan lento que sea cogido antes que los misterios del arzobispo
Mucha cara el tal García.
Jesús Espasandín López
Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid
SOLIDARIDAD CON LA HUELGA DE LOS/AS TRABAJADORES/AS DE LA LIMPIEZA DEL METRO DE MADRID
Comunicado de Espacio Alternativo de Madrid
Los/as trabajadores/as de la limpieza de Metro comenzaron una huelga indefinida el
pasado 17 de diciembre para reivindicar mejoras sustanciales en sus condiciones de trabajo tales como la igualdad y la estabilidad en el empleo y la equiparación de los derechos laborales y sociales para el conjunto de la plantilla.
La privatización del Metro de Madrid ha sido progresiva en los últimos años y en este proceso Metro y la Comunidad de Madrid han contratado a grupos empresariales vinculados a grandes constructoras como Clece (ACS),Eurolimp, Ferroser (Ferrovial) y Valoriza (Sacyr Vallehermoso), para gestionar lalimpieza del Metro. Con este conjunto de empresas subcontratadas por Metro se pretendía dividir a los trabajadores y mermar su capacidad de lucha. Pero estas patronales no contaban con la respuesta que los trabajadores y trabajadoras de la limpieza iban a organizar, a través del Comité de Huelga compuesta por los sindicatos UGT, CGT, CNT, USO Y SUT.
Desde el comienzo de la huelga la actitud de las empresas, Metro y la Comunidad de
Madrid ha sido desafiante: imposición de unos servicios mínimos abusivos (en
ocasiones hasta del 80%), detenciones a piquetes, intimidaciones a huelguistas,
amenazas a trabajadores, 50 despidos y contratación continuada y masiva de empresas
externas para limpiar el metro. Además, la visón que los medios de comunicación están transmitiendo del conflicto contribuye a criminalizar a los y las trabajadoras, por lo que se hace necesaria una respuesta organizada del conjunto de colectivos y organizaciones de la izquierda alternativa para apoyar esta Huelga y romper el cerco mediático.
Espacio Alternativo hace un llamamiento a todos los usuarios de Metro de Madrid para que no responsabilicen a los trabajadores de la limpieza de los efectos que está huelga está teniendo en la salubridad de un medio de transporte utilizado por casi 1 millón de ciudadanos al día. Los verdaderos responsables están en el Gobierno de la Comunidad de Madrid y en las grandes constructoras como ACS, Sacyr y Ferrovial. Muchos de los que cogen el Metro cada mañana son también trabajadores, que tienen sueldos de miseria y cuya precariedad laboral es similar a la que sufren los trabajadores de la limpieza. Por eso, la solidaridad activa con esta huelga, y su posible victoria, pueden abrir una nueva etapa de luchas obreras contra los constantes ataques a los derechos laborales por parte de la patronal. La solidaridad de clase, aunque sea un concepto casi olvidado, es en este caso más necesaria que nunca.
2 de enero de 2008
CONTESTACIÓN AL SR. CUETO BRAÑA
No alcanzo a comprender cómo es posible que nos admire cuando, según usted somos “profundamente subjetivos”, ofrecemos “información sesgada”, tenemos un “tufo anticatólico”, y demás lindezas. Sinceramente, o ud. finge sentimientos contrarios a los que tiene o se complace en sentirse humillado o maltratado.
Aparte de lo peculiar de su léxico ¿”os subís a la subvención”?, le informo de que la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid no ha recibido un solo euro de subvención, pero en caso de que decidiéramos solicitarla, tendríamos todo el derecho a recibirla, de acuerdo con la legalidad vigente. Por sus palabras deduzco que, sólo en el caso de que los ciudadanos decidieran que gobernara un partido paraconfesional, obviamente de su gusto, y arrasara con la política de participación asociativa puesta en marcha por este Ayuntamiento, se subvencionaría fundamentalmente a asociaciones confesionales y volvería la tranquilidad a su espíritu.
No dice ud. la verdad respecto a nuestra página web: no encontrará en ella un solo insulto hacia la Iglesia católica (Ic, en adelante). Somos respetuosos con todas las creencias, incluidas las católicas. Es el principio básico del laicismo. Lo que ud. quiere decir es que somos muy críticos con los privilegios de que goza la Ic en España, siendo como es un Estado aconfesional. No deben seguir pervirtiendo el lenguaje ni confundiendo a l@s ciudadan@s: ¿criticar sus privilegios es atacar? Ud. mismo.
Respecto a las colaboraciones y documentos ajenos que figuran en nuestra web, somos coherentes con nuestra libertad de conciencia y las reflejamos como las expresan sus autores. Aquí no existen censuras ni inquisiciones.
En lo que se refiere al cementerio, no nos molesta la impropia actual denominación: es que no se corresponde con la realidad de hoy día. Es un cementerio municipal, propiedad de tod@s l@s vecin@s de Rivas, sean cuales sean sus creencias y, por tanto, no puede tener una denominación confesional. El que esté lleno de cruces no modifica su estatuto jurídico formal. Le recomiendo la carta de contestación sobre el asunto que figura en nuestra web.
Si sus víscerales ideas se lo permiten, intente descubrir diferencias entre Educación para la Ciudadanía en un Estado democrático y Formación del Espíritu Nacional en un Estado dictatorial; haga el esfuerzo de jugar a las diferencias, y seguro que encontrará más de siete. Aunque después de referirse a la “religión laica ultrasocialista”, (¿realmente le parece que hay algo “ultra” en el socialismo español actual?) ya no me cabe duda: ud forma parte de la pequeña “gran familia” ultracatólica a cuyo frente están los srs. Rouco, Cañizares y Martínez Camino, esas personas de religión, cuyo juicio templado y palabra prudente tanto están haciendo por el entendimiento entre los españoles de todas las creencias (religiosas o no) y a favor de los valores cívicos en este principio de siglo. Pregúnteles por qué el Estado Vaticano tiene pendientes de firma más de 100 documentos (Protocolos, Convenciones, Pactos) de ámbito mundial relacionados con la defensa de los derechos humanos.
Afortunadamente, por el contrario hay miles de católicos que practican las virtudes cívicas cotidianamente, son portadores de valores democráticos y se preocupan por ser un factor de entendimiento y solidaridad en la sociedad actual, ejerciendo su libertad de conciencia y creyendo en la igualdad (de derechos) de todos los seres humanos. Y además reniegan de los actuales privilegios de la Ic en España.
Su último “exceso”: compara los 2000 años de existencia de la Ic con nuestra modesta existencia (2 años) y se pregunta que algo tendrá la iglesia para haber durado tanto y que dónde estará nuestra Asociación dentro de 100 años. Nosotros no tenemos pretensión de eternidad. Nos conformamos con que en ella hombres y mujeres tengan los mismos derechos; no existan “pastores” ni, por lo tanto, “rebaño”; no expulsamos a nadie por razón de sus ideas; no aspiramos a convertirnos en Estado y jugar con las dos barajas del poder temporal y el espiritual; en nuestra Asociación no existe ninguna jerarquía monolítica con una persona en su cúspide ejerciendo un poder absoluto. En definitiva, somos una Asociación en la que todos sus miembros ejercen la libertad de conciencia, la igualdad y, por tanto somos titulares de derechos (humanos, no divinos). Algo que una Sociedad tan conservadora y poderosa como la Iglesia católica no puede decir aún, tras dos mil años de existencia.
Enrique Ruiz del Rosal
Presidente de la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid
De nuevo la carretera, un tormento para los vecinos de Rivas
Los más antiguos de Rivas todavía nos acordamos de aquellos años en que la carretera Madrid-Valencia era solo de dos carriles: uno de ida y otro de vuelta. La pretendida mejora a los dos carriles fue, hacer un carril más en el centro que podía utilizarse alternativamente por los que iban en una dirección y en la otra, aquello fue un desastre y un rosario de accidentes continuos. Posteriormente nos “chupamos” la ampliación a dos carriles en cada sentido, que aunque ya se preveía insuficiente, paliaba temporalmente la situación de los enormes atascos, sobre todo de salida desde Rivas a Madrid. Pero no acabaron ahí los sufrimientos de los que tenemos que trabajar en “la capital”, nos tocó soportar la configuración de los entramados de incorporaciones, cruces, pasos elevados, etc., de la M 45 primero y los del tendido del AVE y la M 50 después.
La convivencia de los vecinos de Rivas con las obras de la A-III, ya se ha convertido en cotidiana, con otros añadidos igual de peligrosos como son: el continuo trasiego de los camiones de recogida de basura de Madrid, que vierten en Valdemingómez y los de inertes (escombros) que vienen a descargar en los varios vertederos de las proximidades de nuestro municipio y el de Arganda. Todos tenemos la experiencia, en una o varias ocasiones, de la rotura del parabrisas delantero de nuestro coche, a causa de las piedras desprendidas de la carga de estos camiones.
El remate final nos llega con las nuevas construcciones en la zona conocida como “Los Berrocales”, en el lateral derecho de la A-III dirección Madrid, donde para que accedan los camiones y maquinaria diversa, nos han quitado un carril de la vía de incorporación desde Rivas, reduciendo dicho acceso a uno solo, con lo cual se crea un “cuello de botella” casi a todas las horas del día y principalmente a las “horas punta” que son las de ir al trabajo, generando un tremendo atasco que viene desde la salida del casco antiguo, y que se añade al mismo que se produce en la incorporación desde Rivas-Oeste. Mucho tiempo hacía, que en mitad del atasco no se escuchaba por las emisoras de radio, que de las carreteras más colapsadas de la Comunidad de Madrid era la A III a la altura de Valdemingómez.
No podemos entender, que para la realización de unas obras particulares cerca de la A-III, todos los usuarios que por la misma tenemos que llegar a Madrid para acudir a nuestros trabajos, tengamos que sufrir todos los inconvenientes descritos, que entre otros supone riesgos añadidos, horas de espera, contaminación, considerable incremento en los tiempos empleados en el transporte, etc.
Pedimos a las autoridades municipales, que intercedan ante las autonómicas o incluso ante el Ministerio de Fomento, para que ponga las medidas necesarias y que este perjuicio para los miles de usuarios de la A-III, se solucione de una vez.
Consejo Rector de Covibar2
(CARTA DE UNOS DE SUS VECINOS)
Desde julio de 2007 en que se entregaron las casas para jóvenes de la calle Francisco Ayala, 2 y 4, de Rivas, los vecinos de la misma calle hemos tenido que soportar la incívica costumbre que tienen estos chicos de depositar sus basuras, de todo tipo, en la acera, en lugar de trasladarse, como hacermos los demás hasta unos contenedores situados junto al cuartel de la Policía Local a unos 150 metros de distancia. Puestos al habla, en numerosas ocasiones, con la Policia Local y con el Ayuntamiento, nos dicen que no pueden hacer nada al respecto y se limitan a enviar un camión, de vez en cuando, para recogerles ex-profeso su basura. Se ha propuesto que se pongan en contacto con sus Comunidades de Propietarios para afearles su conducta e, incluso, si procede, amenazarles de sanción, pero, que se sepa nada han hecho hasta la fecha. Entendemos que esta política hacia ellos es un fracaso, pues sólo les están dando facilidades para que sigan cometiendo estos actos claramente sancionables. A lo mejor tienen algún tipo de venia que desconocemos. Por ello, me dirijo a Vdes. a ver si pregonándolo a los cuatro vientos, se les cae la cara de vergüenza y no lo vuelven a hacer.
LA PENITENCIA DE LOS AGNÓSTICOS Y ATEOS EN ESPAÑA.
Según la noticia de El País (31/5/2007), el Ministerio de Justicia, perpetra multiplicar las casillas en el impreso del IRPF para financiar la diversidad de creencias religiosas. Protestantes, musulmanes y judíos (un 1,5% de la población según el CIS) están siendo tentados para que acepten esta forma de financiación, lo que disimularía su fragante discriminación frente a los privilegios de la Iglesia Católica (en absoluto limitados al monopolio actual de la casilla). Una forma de disimular la diferencia entre la aconfesionalidad de derecho recogida en el artículo 16.3 de nuestra Constitución y la confesionalidad católica de hecho que viene cantada por el mencionado monopolio católico de la casilla en el IRPF. ¿Objetivo? camuflar la confesionalidad católica de hecho del Estado con una aparente multiconfesionalidad . Así podrían hablar de amparo de la libertad religiosa, aunque no de libertad de conciencia.
¿Y que diferencia hay entre libertad de conciencia y libertad religiosa? Pues, ni más ni menos, la libertad de creencias no religiosas , es decir, al menos de la libertad de conciencia de agnósticos y ateos.¡ Estamos hablando del 20% de la población en nuestro país, sin hablar de los indiferentistas!, según el CIS. Más de 13 veces la suma de todos los creyentes no católicos, a los que el Ministerio de Justicia está dedicando sus esfuerzos . Pero para agnósticos y ateos, ni agua.
¿Ni agua? Peor que eso. A agnósticos y ateos se les hace contribuir al pago de los profesionales de las religiones y sus dogmas, a los que son contrarios. Puesto que las casillas no suponen pagar un céntimo más a quien las marca, el dinero que se sustrae de los fondos del Estado para las religiones es sufragado también por agnósticos y ateos. Es decir, nuestro estado de derecho aconfesional impone a los ciudadanos agnósticos y ateos una penitencia económica para que paguen su incredulidad religiosa . Curiosa forma de interpretar el mandato constitucional fijado en el artículo 14, donde se asegura que la igualdad de los españoles ante la ley exige que no pueda existir ninguna forma de discriminación por razón de religión u opinión.
Jesús Espasandín López
Miembro de la Asociación Laica de Rivas
Mensaje para las fuerzas de seguridad locales
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La Música no amansa a las Fieras
(procede de zarabada digital www.zarabandadigital.com)
Siempre habíamos dicho que la música, ese bien cultural que caracteriza a las especies inteligentes , era capaz de amansar incluso a los animales más salvajes. Parece ser que nuestra propia especie tiene individuos que no sólo no son sensibles a la misma, sino que exacerban sus naturales instintos y se hacen semejantes a las fieras.
Digo esto al hilo de lo sucedido con un ciudadano de Rivas, a la sazón mi hijo, que se encontraba el jueves 10 por la noche, con unos amigos, en su domicilio de Rivas-Vaciamadrid y sin duda con la música a niveles superiores a lo normal, por lo que algún vecino avisó a la policía de Rivas. Los agentes llegaron a casa de este ciudadano y sin más comenzaron a exigir documentación e identificación, manifestando verbalmente que “se la había cargado” y que iban a detenerle. Mi hijo, que se encontraba “dentro” de su domicilio - inviolable desde el punto de vista constitucional - manifestó su disgusto por la forma en que estaba siendo increpado, cuando además ya había bajado el volumen de la música y no había más de que tratar salvo que quisieran sancionar esta falta según las ordenanzas municipales. Pues bien, en un momento, los agentes locales al grito de “cógelo, a por él”, entraron en el vestíbulo de su domicilio, lo arrastraron hacia fuera, lo pisaron en el cuello y lo esposaron, llevándoselo detenido a continuación a los calabozos y después a los de Arganda, siendo humillado y vejado durante todo el camino con lindezas tales como: - si me sigues mirando te reviento la cabeza …
- la has cagado, te vas a enterar, te has caido con todo el equipo
- Gilipollas a mi no me vacila nadie... etc. etc.
En la detención, no se le permitió recoger nada de su domicilio, y fue llevado “con lo puesto” y descalzo, sin documentación, sin teléfono, situación que se prolongó durante las 12 horas de detención hasta que un Guardia Civil, viendo el estado en que se encontraba tuvo la caridad suficiente de traerle algo para ponerse en los pies. Decir, en descargo del resto de los agentes que intervinieron después, que se cruzaban gestos de extrañeza cuando mi hijo respondía sobre el delito del que se le imputaba.
Los agentes locales, a quienes los ciudadanos de Rivas confían la defensa de su integridad y de sus derechos, fueron los que agredieron verbal y físicamente a este vecino de Rivas, de manera que la jueza de Arganda, al apreciar evidentes contusiones en brazos, cabeza y un ojo, requirió la presencia de un médico forense para que atendiera a mi hijo. En la declaración, bochornosamente, los agentes de la autoridad mentían a la justicia poniendo en boca de mi hijo insultos y palabras que nunca profirió, entre otras cosas porque la actitud agresiva de los agentes le hizo presagiar que si “chistaba” la paliza estaba asegurada.
Y… vecinos… todo esto por ¡! tener la música alta ¡!. No duda mi hijo que los vecinos tienen derecho al descanso, se trataba de una inauguración de su vivienda joven, a la que había podido acceder hace poco gracias a la encomiable política social de este Ayuntamiento. Hacía dos días que había podido amueblar su “casita” con gran esfuerzo y estaba verdameramente ilusionado en poderlo disfrutarla con sus amigos.
Este es el delito cometido por el que ha sido tratado de manera semejante, encerrado en los calabozos descalzo, sin apenas ropa, con frío, sin luz eléctrica, entre vómitos de otros detenidos y en condiciones denigrantes que me han hecho recordar los terribles tiempos anteriores a la democracia.
Nuestro Municipio, pionero en las libertades, en la democracia y en la sensibilidad social hacia sus vecinos y ejemplo en tantas cosas, tiene dentro de su ayuntamiento agentes que son capaces de hacer esto, sin tener en cuenta los elementales principios jurídicos de proporcionalidad, que llevaron a los mismos a realizar una “detención ilegal” en toda regla y trataron a mi hijo como un delincuente por el hecho de haber molestado a un vecino con la música alta. Está claro vecinos que a estas fieras no las amansa la música y que esta situación no puede permitirse en nuestro pueblo ni un minuto más. Mi hijo tendrá que dar cuenta a la justicia por molestar a un vecino , y responderá por esta falta, pero yo exijo al Ayuntamiento y a los partidos políticos que componen su equipo de gobierno que realicen una investigación y depuren las responsabilidades en las que a nuestro entender han incurrido los agentes, que se han pasado, nada más y nada menos que la Constitución española y el Tratado Internacional de los Derechos Humanos, por el “Arco del Triunfo”.
M. Manero
El síndrome Clint Eastwood
(procede de El Este de Madrid www.estedemadrid.com)
Domingo. 14 horas. La patrulla de la Policía Municipal de Rivas-Vaciamadrid se encuentra mediando en un conflicto futbolero en los campos de la Vaguada, cuando escuchan una fuerte explosión en la plaza Moro Almanzor.
Ajenos al peligro, acuden prestos a la llamada del deber, encontrándose con un niño al que preguntan si ha visto “quién ha tirado el petardo”; el menor, inocentemente, les responde que ha sido él. Los agentes cruzan una mirada de inteligencia, con su hábil interrogatorio han conseguido desenmascarar al culpable. Proceden a su detención.
Le escoltan, precavidamente, hasta el coche patrulla. Su perfil les hace obrar con toda cautela: varón caucasiano, de 1'50 de altura, unos 55 kilos de peso y, por lo menos, 12 años de edad.
Ya en el vehículo municipal, le inquieren sobre si es portador de más artefactos explosivos. Vacía sus bolsillos y descubren que lleva encima 11 petardos, ¡Once!, de clase 2. Por un momento evalúan la posibilidad de recabar la presencia de una unidad de artificieros, pero deciden jugársela y transportarlos ellos mismos.
El peligroso trasgresor es denunciado. Se cierra, con toda brillantez, un arduo caso.
Orgullosos, retornan a su unidad. “De esta nos coronamos”.
Salvando el exceso, deberíamos reflexionar un poco sobre este tipo de actitudes. Parece un guión de Berlanga, pero es real.
Se me ocurren diversas variantes.
Si no he visto nada, le pregunto a un niño y me dice, con toda la inocencia del mundo, que ha sido él, le puedo atribuir una total falta de malicia. Es suficiente con reconvenirle, explicarle que no se pueden tirar petardos si uno no es valenciano e, incluso, requisarle el “arsenal”.
Puestos a ser estricto, se avisa al padre. Nada más fácil, el niño no sólo lleva un móvil sino que está a la puerta de su casa. Y con el padre, se habla y hasta se le denuncia –si tenemos tantas ganas de denunciar–, pero en ningún caso se asusta al niño llevándoselo e instruyéndole la denuncia.
Cada vez tenemos que andar con más cuidado con nuestros hijos, a la vista de los personajes que circulan por el barrio y a la vista de las cosas que están empezando a suceder, verdaderamente susceptibles de denuncias y detenciones, y, para colmo, tenemos que aguantar que los asuste quien debiera protegerles.
Sería bueno que algunos de nuestros agentes municipales, además de aprenderse la normativa al dedillo, hicieran un cursillo de psicología, porque con actuaciones como ésta terminan por ser una triste parodia de “los hombres de Paco”.
Mª Teresa Ramírez | Rivas-Vaciamadrid
CAMPAÑA CONTRA LA FINANCIACION DE LA IGLESIA
CATOLICA MEDIANTE EL I.R.P.F.
La Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid , ante la nueva campaña de declaración de la renta, IRPF, correspondiente al ejercicio 2006, quiere contribuir a aclarar desde el laicismo, lo que implica el marcar o no la casilla correspondiente a la financiación de la iglesia católica, así como a qué se dedica el dinero recaudado por este concepto.
Los ciudadanos que ponen una cruz en la casilla correspondiente a la iglesia católica, no están aportando nada de su bolsillo , como se nos quiere hacer creer: están indicando, tan sólo, que una parte de sus impuestos (el 0,5239 % de su cuota íntegra), que no son de él sino del Estado, se destine a la iglesia católica y a sus fines privados, al clero y a su culto. El efecto final es que detrae estos recursos del sostenimiento de los gastos públicos y pagan menos impuestos , contraviniendo el artículo 31 de la Constitución que declara que todos los españoles debemos contribuir a los gastos públicos basándonos en el principio de igualdad. Sólo por este concepto la iglesia católica se llevó en 2006, 144 millones de euros (unos 24 mil millones de pesetas), que se dedicaron exclusivamente al sostenimiento directo del clero y de sus particulares actos religiosos.
Conviene aclarar que este importe no incluye las subvenciones a sus centros educativos, los salarios a los catequistas de religión en la escuela pública y en la concertada, las exenciones y bonificaciones fiscales a la iglesia, o las subvenciones para organizaciones sociales de titularidad eclesial y que también son financiadas desde Estado.
Los privilegios económicos son de tal calibre, que no encontrará usted ninguna cifra sobre este asunto en la web del episcopado. La opacidad informativa en esta materia es la tapadera del escándalo social que provocaría esta situación en un Estado realmente aconfesional.
Lo cierto es que la iglesia católica no se autofinancia, como se comprometió en los Acuerdos de 1979. Lo cierto es que sus nóminas y sus ritos los pagamos del Presupuesto del Estado. Sin que el católico ponga un céntimo adicional de su bolsillo. Y eso es así en virtud del ilegítimo y preconstitucional Acuerdo sobre Asuntos Económicos de 1979, fiel continuador del, aún vigente Concordato de 1953, concertado entre Franco y esa anomalía política que es el Estado del Vaticano, a través del cual se instauró en este país el nacionalcatolicismo que otorgaba hegemonía absoluta a la Iglesia Católica en todos los aspectos de la vida pública y privada.
En los Acuerdos de 1979 figuraban ciertas obligaciones eclesiales (compromiso de autofinanciarse en el plazo de tres años y devolución de cantidades entregadas a cuenta), que se ha incumplido sin más. Y en el reciente acuerdo con el Gobierno se ha olvidado ignominiosamente. Pero los privilegios pactados en 1979, se han exigido y cumplido “religiosamente”. La clásica ley del embudo .
Resulta curioso que en una España “mayoritariamente católica” y donde cada domingo “van a misa 9 millones de personas” según cálculos de la jerarquía católica (no busque en la web episcopal cómo está calculado o la estimación estadística, pues no lo encontrará), los fieles no puedan pagar a sus pastores y su culto: bastaría con que cada asistente diera 1 euro en cada misa, para que recaudara tres veces más de lo que obtienen a través de la casilla de la renta. La realidad, es que hace diez años ponían el aspa en el IRPF el 43% de los declarantes y en la actualidad está en torno al 30%.
El reciente sistema negociado con el Gobierno (que entrará en vigor en la declaración del año que viene), ha venido a consolidar estos escandalosos privilegios basados en los Acuerdos de 1979: la jerarquía católica ha conseguido un incremento en su financiación de los Presupuestos del Estado de hasta el 0.7%, lo que supone un incremento del 33,6% por cada declaración.
Creemos que sería más sensato y lógico que, tras la liquidación anual del IRPF, el contribuyente católico que lo deseara realizara una a portación adicional voluntaria , por el importe que considerara conveniente. Pero una vez saldada su deuda con el Estado.
Creemos que esto es hacer las cosas con sensatez. De lo contrario continuaremos asistiendo al escándalo de que TODOS los españoles sigamos pagando las nóminas del clero católico.
Por todo lo expuesto la Asociación Laica de Rivas Vaciamadrid pone en marcha una campaña dirigida a los ciudadanos que tengan que hacer su declaración, y al conjunto de fuerzas sociales implicadas en la defensa del laicismo, para que hagan suyas estas propuestas:
- No marcar la casilla correspondiente a la iglesia católica en su declaración del IRPF, ejercicio 2006.
- Exijamos la autofinanciación de la iglesia católica , y de las demás organizaciones religiosas. Son los fieles de cada confesión los que deben mantener, con sus aportaciones, la actividad y necesidades de las diferentes iglesias. Las actividades confesionales no pueden financiarse con fondos públicos.
- Exijamos la devolución de los 300 millones de euros apropiados ilegítimamente por la iglesia católica desde 1992 , puesto que se había comprometido a reembolsarlos, y el Estado con el reciente acuerdo deja de exigírselo.
- Exijamos la derogación de los Acuerdos de 1979 y del Concordato aún vigente , por ser el principal instrumento de desnaturalización de los preceptos constitucionales de aconfesionalidad del Estado, libertad de creencias e igualdad de todos los españoles ante la ley.
Mayo 2007
TRIPICO DE LA CAMPAÑA (PULSAR)
El consejo Rector de la Cooperativa Covibar, no CONFUNDIR con: Covibar-II, ni Covibarges, solarco, etc... nos manda una nota aclaratoria
Rivas, 17 de abril de 2007
NOTA ACLARATORIA
El Consejo Rector de la cooperativa COVIBAR ante las informaciones, carteles y pancartas aparecidas y que hacen referencia a los afectados de un grupo de viviendas unifamiliares de una calle de nuestro municipio, deja constancia de lo siguiente:
Lamenta la situación que se denuncia en esas informaciones a la vez que desea que se encuentre una salida a una situación que nunca debió producirse.
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La cooperativa COVIBAR desde su nacimiento en el año 1978 hasta el año 1994 realizó el mayor conjunto de viviendas de carácter social en proyecto único y de modo cooperativo de nuestro país. Este proyecto cooperativo totalmente finalizado en el año 1994, se sigue considerando como un modelo urbanístico válido en la actualidad, que combina lo tradicional con lo moderno y que facilita a sus habitantes una calidad de vida a la que se añaden otras condiciones favorecidas por el propio diseño de cooperativa en la que los rendimientos del patrimonio se dedican al incremento de esa calidad de vida en aspectos como deporte, ocio, cultura y mejora del entorno del barrio.
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El proyecto COVIBAR se ha desarrollado exclusivamente en la denominada finca Valdelázaro y en las fechas indicadas, con la construcción de 4.550 viviendas en altura, instalaciones deportivas y de ocio, centro comercial y locales. En el año 2003 se construyó el Centro Social y durante los años 2004 y 2005 en la parcela 26-2A del ámbito 2 de Rivas se construyeron 51 viviendas de VPP para jóvenes.
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La Cooperativa COVIBAR nunca ha construido viviendas unifamiliares.
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La cooperativa COVIBAR nada tiene que ver con otros proyectos urbanísticos que han podido utilizar un nombre similar.
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El Consejo Rector de la cooperativa COVIBAR exige a los autores de las informaciones aparecidas que publiquen notas aclaratorias sobre el error cometido y que puede afectar al buen nombre de la cooperativa que fue la impulsora del desarrollo urbanístico y social de Rivas Vaciamadrid.
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El Consejo Rector de Covibar se reserva el derecho a tomar las medidas legales oportunas.
CONSEJO RECTOR DE COVIBAR
CARTA ABIERTA A ESPERANZA AGUIRRE
Soy vecina de Rivas desde hace 17 años. He visto crecer a mi pueblo, porque para mí es como mi pueblo, hasta que se ha convertido en ciudad. Ideológicamente soy de derechas, aunque es justo reconocer que la izquierda no lo ha hecho mal en el municipio. Y la verdad, es que si lo han hecho mal, tampoco nos hemos podido enterar, porque la oposición se ha dejado ver muy poco durante los últimos años. El caso es que viendo las noticias que genera el Partido Popular de Rivas durante los últimos tiempos, he llegado a entender que no hayan llegado a la ciudadanía, ya que están más preocupados de sus guerras internas y de airear basura que de hacer su trabajo. Roberto Bermejo y su grupo, acusan de acoso a Marisa del Olmo y a su equipo. Ésta es la presidenta del PP de Rivas.Conocida únicamente por la cantidad de denuncias que le han ido poniendo por injurias, algo bastante grave, teniendo en cuenta que es la candidata y debería estar contándonos sus propuestas en lugar estar dedicada a otros menesteres. Un bonito panorama se nos presenta para la próxima legislatura en el PP. Cambiamos a Bermejo "el discreto", por Del Olmo "la desconocida". Y el PP de Rivas, si sigue así, no saldrá nunca de su ostracismo.
Mónica
¿A qué se dedica la Candidata del PP de Rivas?
Me gustaría saber si esta señora, que representa, desgraciadamente, a unas siglas tan importantes como las del Partido Popular, piensa hacer campaña.
Me gustaría saber si esta señora va a hacer su trabajo o si por el contrario piensa que se lo hagamos los votantes. Me gustaría saber si pretende hacernos cambiar de opinión a los asiduos votantes del PP para que no nos abstengamos este año en las municipales.
Me gustaría saber si la sra. Candidata es capaz de hacer algo más que tocarse el pelo y tomar cañas en la Posada.
Me gustaría saber si su satélite sabe lo que es un partido político o si se piensa que está jugando a los airgamboys.
Sé que es difícil contestar a tantos requerimientos, sobre todo porque la sra. del Olmo no escribe nunca en los medios de comunicación. Pero espero que en este caso, haga una excepción.
José Luis
